මේ දිනවල සෑම උදෑසනකම අප අවදිවනුයේ, ඊශ්රායලය දිගින් දිගටම කරන ඝාතනයන් පිළිබද ඔවුන් ප්රීතියෙන් නිවේදනය කරන පුවත්වලටත්, කියුබාව පිළිබඳ අඛණ්ඩ ප්රවෘත්ති වලටත් සවන් දීමටය. එක්සත් ජනපදය අනෙකුත් ජාතීන්ට ඔවුන්ගේ සම්බාධකවලට සම්බන්ධ වීමට බල කිරීම නිසා සහ විදුලිය ඇනහිටීම් වලින් කියුබාව පීඩා විඳිති. පාසල් වසා දමා ඇත. රෝහල්වලට මිනිසුන් ගැන සැලකිලිමත් විය නොහැක. ලොවපුරා පීඩිත ජනතාව අත්යාවශ්ය සේවා නොමැතිව පීඩා විදිති. අපි “වම“ ගැන හෝ “වම වශයෙන්“ අදහස් කරන්නේ කුමක්ද සහ ඒවායේ දුර්වලතා සහ ප්රතිවිරෝධතා පිළිබඳ අපගේ සංවාදය තුළ, අද ලෝකයේ සිදුවෙමින් පවතින සංසිද්ධීන් විග්රහ කරගත යුතුව ඇත.
මෙම උදාහරණ හරියටම අපි විවේචනාත්මකව පරීක්ෂා කළ හොත් එක්සත් ජනපද න්යාය පත්රය පිළිබඳ අවබෝධයේ අඩුවක් වමට නොමැත. වමේ මිනිසුන් ලෝක ආධිපත්යයේ අර්බුදයක්, එක්සත් ජනපද අධිරාජ්යයේ පරිහානියක් ගැන කතා කරයි – එම තක්සේරුවලට වටිනාකමක් ඇත. නමුත් එය එක්සත් ජනපදය එහි ආධිපත්යය පවත්වා ගැනීමට සහ පුළුල් කිරීමට උත්සාහ කරන ආකාරය පිළිබඳ උපාය මාර්ගයේ අර්බුදයක් ලෙස සැකසීමට හැකිය.
සමහරු තර්ක කරන්නේ සෝවියට් සංගමයේ බිඳවැටීමෙන් පසු එක්සත් ජනපද ආධිපත්යය කිසි විටෙකත් සම්පූර්ණයෙන් ගොඩනැගීමට නොහැකි වූ බවයි. ඔවුන්ගේ බලය ඒකාබද්ධ කිරීමේ කාල පරිච්ඡේදයක් පැවතුනද, එය කෙටි කාලීන විය – ඉරාකයේ සහ ඇෆ්ගනිස්ථානයේ යුද්ධ වැනි අධිරාජ්යවාදී සීමාව ඉක්මවා යාමෙන් සහ 2007-2008 ආර්ථික බිඳවැටීමෙන් එම උත්සාහයන් යටපත් විය. එතැන් සිට, එක්සත් ජනපදය අඛණ්ඩ පීඩනයකට ලක්ව ඇත.
දැන් අප දකින්නේ එම පරිහානිය කළමනාකරණය කිරීමට ගත් මංමුලා සහගත උත්සාහයකි. ඩොනල්ඩ් ට්රම්ප් ඇතුළු ට්රම්ප්වාදයේ නැගීම මෙම උත්සාහය පිළිබිඹු කරයි. මතුවී ඇති උපාය මාර්ගය මිලිටරිවාදය සහ බලහත්කාරය – නීති විරෝධී සම්බාධක, අස්ථාවර කිරීම සහ සෘජු ප්රචණ්ඩත්වය – මත කේන්ද්රගත වේ.
ඊශ්රායලය විසින් ගාසා තීරයේ කරන ලද ජන සංහාරය එක්සත් ජනපද ප්රතිපත්ති සම්පාදකයින්ට උපදේශාත්මක වී ඇත. ගෝලීය බල මධ්යස්ථානවලින් – (අනිවාර්යයෙන්ම ගෝලීය මහජන මතයෙන් නොව) – ඇතිවන සීමිත ප්රතිචාරය නිසා දඬුවම් විරහිතව ක්රියා කිරීමට කොළ එළියක් ලෙස ඔවුන් එය අර්ථකථනය කරගෙන ඇත. දැන් අප දකින්නේ එහි ප්රතිඵලයයි: එනම්,ගෝලීය ආධිපත්යය පවත්වා ගැනීම අරමුණු කරගත් වඩ වඩාත් නිර්ලජ්ජිත සහ නීති විරෝධී ක්රියා අඛණ්ඩව කරගෙන යති.
එසේ නම්, සැබෑ ප්රශ්නය වනුයේ විපක්ෂය කොහේද? යන්නයි. ගෝලීය වමේ, විශේෂයෙන් බටහිර රටවල ප්රතිචාරය දුර්වල වී ඇත – මෙම ප්රතිරෝධය නොමැතිකම එක්සත් ජනපද ආක්රමණයට ධෛර්යයක් ලබා දී ඇත.
අපි දැන් භයානක තත්වයකට මුහුණ දී සිටිමු: ඛණ්ඩනය වූ, ව්යාකූල සහ අසංවිධානාත්මක වමේ මුහුණට මුහුණලා, ගෝලීය ෆැසිස්ට්වාදයේ නැගී එන පද්ධතියක් ලෙස බලය තහවුරු කරන එක්සත් ජනපද රාජ්යයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම මොහොත 1930 ගණන්වල යුරෝපයේ ෆැසිස්ට්වාදයේ නැගීමටත් වඩා භයානක ය. ඒ කාලයේ දී, සෝවියට් සංගමය වැනි ප්රතිප්රහාරක බලවේග සමඟ තවමත් සුසංයෝගී සහ සටන්කාමී වමක් පැවතුනි. අද වන විට, අපට එම සංවිධානාත්මක ප්රතිරෝධයේ කිසියම්ම ලකුණක් නොපෙනේ.
“වම” යන යෙදුම ඉතා ලිහිල් ලෙස භාවිතා වන්නකි. බොහෝ අය තමන් වාමාංශිකයන් ලෙස හඳුන්වා ගනීති. එහෙත් එය ප්රශ්න කළ යුතු හා සාකච්ඡා කළ යුතු කරුණකි. අප “වම“ නිර්වචනය කරන්නේ කෙසේද? කුමන නිර්ණායක මතද? යන්න වැදගත් කරුණකි්
පොදුවේ ගත්විට, වම සමන්විත වන්නේ සමාජය සහ ජාත්යන්තර පද්ධතිය පිළිබඳ විද්යාත්මක විශ්ලේෂණයක් මත පදනම් වූ සමාජ බලවේග වලිනි; අධිරාජ්යවාදී, ධනවාදී, යටත් විජිත පිළිවෙත්වලට විරුද්ධ බලවේග වලිනි.
අව්යාජ වමක් සමාජවාදී විකල්පයක් කරා සමාජ පරිවර්තනයකට කැපවී සිටී. එය භෞතිකවාදී – විශේෂයෙන් අපෝහක භෞතිකවාදී – රාමුවකින් ප්රශ්න විග්රහ කරනු ලැබේ. සමාජ පරිවර්තනයක් සඳහා ජාතික සහ පන්ති බලවේග පදනම් වූ තීව්ර අරගලයක් අවශ්ය බව එය පිළිගනී.
මෙහිදී වැදගත් වන්නේ, අව්යාජ වමක් සතුරා විසින් පනවන ලද උපාය මාර්ග ප්රතික්ෂේප කරයි. එනම්, එහි අර්ථය වනුයේ හුදු ප්රවාදයක් ලෙස අවිහිංසාව සඳහා ( ප්රජාතන්ත්රවාදය හා මානව හිමිකම්) දැඩි කැපවීම් කිරීම හෝ අරගලය මැතිවරණ මාර්ගවලට සීමා කිරීම හෝ නොවේ. එහි තේරුම යථාර්ථයෙන් වෙන් වූ දෘෂ්ටිවාදය නොව, සංයුක්ත තත්වයන් මත පදනම් වූ උපක්රම සංවර්ධනය කිරීමයි.
කෙටියෙන් කිවහොත්, අපේ කාලයේ කේන්ද්රීය ප්රතිවිරෝධයට එනම්, අධිරාජ්යවාදය සහ අනෙකුත් මනුෂ්ය වර්ගයා අතර ප්රතිවිරෝධයට මුහුණදීම සඳහා සටන්කාමී, විප්ලවවාදී විරුද්ධත්වයක නියැලීමට වම සූදානම් විය යුතුය.
මෙම දිනවල එම ප්රතිවිරෝධය සියැසින් දැක ගැනීමට අපට හැකිවී ඇත. තමන් “වම“ වශයෙන් හඳුන්වා ගන්නාවූ බොහෝ කොටස් වලට හා කණ්ඩායම්වලට ඉරානයට එරෙහි එක්සත් ජනපද-ඊශ්රායල ප්රහාරය හෙළා දකිමින් ප්රකාශයක් නිකුත් කිරීමට පවා නොහැකි වී ඇත. සමහර වාමාංශිකයන් අවධාරනය කරනුයේ, හුදෙක් එක්සත් ජනපද- ඊශ්රායල යුද ක්රියාවන් හෙළා දකිනවාට වඩා ඉරාන රාජ්යය පිළිබඳ විවේචන – අභ්යන්තර ප්රතිපත්ති පිළිබඳ විවාද – වලට ප්රමුඛත්වය දීමටය.
මෙය සිදු වූයේ බාලිකා පාසලක් ඇතුළුව පුද්ගලයින් 170 ක් පමණ මරා දැමූ බෝම්බ ප්රහාරයකින් සහ අනාරක්ෂිත නාවික යාත්රාවක් විනාශ කිරීමෙන් පසුව ය. එසේ වුවද, ඔවුන්ට පැහැදිලි ප්රකාශයක් ඉදිරිපත් කිරීමට නොහැකි විය. මෙමගින් ලෝක වමේ ව්යාපාරයේ පවතින පොදු බව පෙනේ. එමගින් පැහැදිලි කරන්නේ කුමක්ද?
එය වරප්රසාද, න්යායාත්මක ව්යාකූලත්වය සහ ප්රාථමික ප්රතිවිරෝධය සහ ප්රාථමික සතුරා හඳුනා ගැනීමට අපොහොසත් වීම පිළිබිඹු කරයි. එය තමන්ගේම රාජ්යයට විරුද්ධ වීම ප්රතික්ෂේප කිරීම සඳහා ආවරණයක් සපයන සුළු ධනේශ්වර සදාචාරවාදයේ ආකාරයකි.
මෙයින් ගම්ය වනුයේ, එක්සත් ජනපද ආක්රමණය සාධාරණීකරණය කළ හැකි බවයි, නැතහොත් අවම වශයෙන් නිසැක හෙළා දැකීමට තරම් සුදුසු දෙයක් නොවන බවයි. එම ස්ථාවරය ගත හැක්කේ අධිරාජ්ය ප්රචණ්ඩත්වයට සෘජුවම යටත් නොවන දුරස්ථ ස්ථානයක සිට පමණි.
නමුත් සුදු ආධිපත්යවාදී යටත් විජිත ප්රචණ්ඩත්වයට ගොදුරු වන අපට, සතුරාගේ ස්වභාවය සහ අන්ත ප්රචණ්ඩත්වය මුදා හැරීමට එයට ඇති හැකියාව සහ එයට ඇති කැමැත්ත පිළිබඳවත්, එහි ඇති අසාර්ථකත්වයේ සහ අර්ථ ශුන්ය භාවය පිළිබඳවත් අපට කිසිදු මිත්යාවක් තිබිය නොහැක. අධිරාජ්ය විරෝධී ඉදිරිදර්ශනයක්, අධිරාජ්ය හරයෙන් ඉවතට ගෝලීය බල තුලනය ගෙන යන ස්ථාවරයක් මගින් දැනුම් දෙනු ලබන්නේ, අධිරාජ්ය පද්ධතිය දුර්වල කරන අතරම එමගින් මනුෂ්යත්වය රැක ගැනීමට ගන්නාවූ උත්සාහයකි.
එබැවින්, එක්සත් ජනපදය ඉරානයට පහර දෙන විට, එය නීති විරෝධී ක්රියාවක් ලෙස හෙළා දැකීමට අපට බල කෙරෙයි – නමුත් අපි පුළුල් ඇඟවුම් ද තේරුම් ගනිමු. මෙම ක්රියාවන් මගින් ගෝලීය බල තුලනය වෙනස් කළ හැකි අධිරාජ්යවාදී අනුපිළිවෙල තුළ ඇති ප්රතිවිරෝධතා හෙළි කරයි. මෙම ස්ථාවරය මගින් තර්ක කරන්නේ අපගේ අභ්යන්තර ප්රතිවිරෝධතා ද්විතීයික වන අතර එක්සත් ජනපදයට සහ බටහිර අධිරාජ්යවාදයට විරුද්ධ වීම අපගේ මූලික වගකීම වන බවයි. එපමණක් නොව, කිසියම් ජාතියක්, අධිරාජ්යවාදී කුමන්ත්රණ සහ ප්රචණ්ඩත්වයේ හරස්කඩවල සිටීමෙන්ම ඇඟවෙන්නේ එය තුළ ඇති අභ්යන්තර ප්රතිවිරෝධතා සහ අභියෝග මඟහරවා ගත හැකි සමස්ත ධනාත්මක ගුණාංග එයට ඇති බවයි.
අපව විවේචනය කරන අය බොහෝ විට මෙම ඉදිරිදර්ශනය “අධිරාජ්ය විරෝධී” ලෙස ලේබල් කරති. නමුත් අපි පැහැදිලියි: රාජ්යයන් තුළ අභ්යන්තර ප්රතිවිරෝධතා අපි තේරුම් ගත්තද, අපි ප්රාථමික ගෝලීය ප්රතිවිරෝධතාව සහ අධිරාජ්යවාදයට විරුද්ධ වීමේ අවශ්යතාවය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමු.
එම පැහැදිලිකම, අව්යාජ අධිරාජ්ය විරෝධී බලවේග දෘෂ්ටිවාදාත්මකව ව්යාකූලව සිටින අයගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට උපකාරීවේ.
අද අපි, ගෝලීය දේශපාලන තත්ත්වය පිළිබඳ මෙම සාකච්ඡා සංයුක්ත යථාර්ථයන් තුළ පදනම් කළ යුතුයි. කියුබාවේ තත්වය පැහැදිලි උදාහරණයකි. එක්සත් ජනපද වටලෑම නිසා විදුලි ජාලයේ – රෝහල්, පාසල්, දෛනික ජීවිතය – සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ බිඳවැටීමට හේතු වී ඇත.
එමගින් පෙන්නුම් කරනුයේ විශේෂයෙන් ඇමරිකාවේ – ශක්තිමත්, සටන්කාමී වමේ ප්රතිචාරයක් නොමැතිකම සහ අප මුහුණ දී සිටින ලෝකයේ වමේ අර්බුදයයි.
මෙය ආපසු හැරවිය නොහැකි වන්නේ නම්, අපි මීට පෙර කවදාවත් දැක නැති ආකාරයේ ගෝලීය ෆැසිස්ට්වාදයේ දීර්ඝ කාල පරිච්ඡේදයකට මුහුණ දී සිටිමු. එක්සත් ජනපද නිලධාරීන්ගේ විවෘත අහංකාරය – යුද අපරාධ ගැන විහිළු කිරීමට, තමන්ගේම ප්රහාරවලට ගොදුරු වූවන් අතහැර දැමීමට ඔවුන් දක්වන කැමැත්ත – වැනි තත්ත්වයන්ට ප්රතිරෝධයක් නොමැති නම්, එමගින් ඉදිරියේ අපට මුහුණ දීමට ඇති දේ සංඥා කරයි.
සුසංයෝගී, සටන්කාමී විපක්ෂයක් ගොඩනැගීමේ හදිසි අවශ්යතාවය අප හඳුනාගත යුතුය. මෙය රූපක අරගලයක් නොවේ – අපි සැබෑ යුද්ධයක සිටිමු, එය අප මත පටවන ලද යුද්ධයකි.
ඩොනල්ඩ් ට්රම්ප් එම යථාර්ථය පැහැදිලි කළේය. දේශීය වශයෙන් කතා කරමින්, ICE සහ ජාතික ආරක්ෂක භටයින් චිකාගෝ වැනි නගරවලට පැමිණෙන විට, එය ආරක්ෂක දෙපාර්තමේන්තුවක් ලෙස නොව යුද දෙපාර්තමේන්තුවක් ලෙස හැඳින්විය යුත්තේ මන්දැයි ජනතාව තේරුම් ගනු ඇතැයි ඔහු යෝජනා කළේය.
ඔවුන්ට එනම්, අධිරාජ්යවාදීන්ට ඔවුන්ගේ න්යාය පත්රය ගැන පැහැදිලිය. පැහැදිලිකම නොමැතිකම ඇත්තේ අපේ පැත්තේ ය. ප්රාථමික ප්රතිවිරෝධය පිළිබඳ පැහැදිලි අවබෝධයක් – සහ එය තවදුරටත් ඒකපාර්ශ්වික යුද්ධයක් නොවන පරිදි අරගලයක යෙදීමට ස්ථිර කැපවීමක් – අප වර්ධනය කර ගන්නා තුරු, අපි මෙම කාල පරිච්ඡේදයේදී දැවැන්ත අභියෝගවලට මුහුණ දෙන්නෙමු.
අධිරාජ්යවාදයට විරුද්ධ ක්රියාකාරීන්ට සහ “වාමාංශිකයින්ට”:
ඔබේ වගකීම වන්නේ පීඩිතයන්ට දේශන පැවැත්වීම නොවේ. ඔබේ වගකීම වන්නේ ඔබේම පාලක පන්තියට එරෙහිව සටන් කිරීමයි. ඔබේ වගකීම වන්නේ අධිරාජ්යවාදය එහි ප්රභවයේ සිට හෙළිදරව් කිරීම, ඔවුන්ගේ ජනතා විරෝධී උත්සාහයන් නැවැත්වීම සහ පරාජය කිරීමයි.
ප්රහාරයට ලක්වන ජාතීන් යටත් විජිත “ලිට්මස් පරීක්ෂණ” වලට ලක් කිරීම වෛෂයිකව ප්රතිගාමී ය. පැවැත්ම සඳහා සටන් කරන අයගෙන් පාරිශුද්ධත්වය ඉල්ලා සිටීම, එයට විරුද්ධ වන බව මවාපාමින් අධිරාජ්යයේ භාෂාව ප්රතිරාවය කිරීමකි.
ජාතික ස්වෛරීභාවය ආරක්ෂා කිරීම සහ බටහිර සුදු යටත් විජිත/ධනවාදී අධිරාජ්යවාදයෙන් ආරක්ෂා වීමට ජනතාවට ඇති අයිතිය සමඟ ඔබ සහයෝගය දැක්විය යුතුය.
ගාසා තීරයේ සිට කෙන්යාව දක්වා, ඉරානයේ සිට හයිටි දක්වා, පුවර්ටෝ රිකෝ දක්වා එක්සත් ජනපදය තුළ වාඩිලාගෙන සිටින කළු ජාතිය දක්වා, මෙය එක් අරගලයක්, එක් සටනක්, එක් විප්ලවවාදී ක්රියාවලියකි.
By Sunil Silva
