அக்டோபர் புரட்சியின் பொருள்

நூற்றைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, 1917 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 24 மற்றும் 25 ஆம் தேதிகளில் இம்பீரியல் ரஷ்யா பயன்படுத்திய ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி (கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின்படி நவம்பர் 6 மற்றும் 7 ஆம் தேதிகளில்), ரஷ்ய தொழிலாள வர்க்கம் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றியது. அக்டோபரில் நடந்த அந்த பூமியை உலுக்கிய நிகழ்வுகளுக்கு சாட்சியாக அமெரிக்க பத்திரிகையாளர் ஜான் ரீட் பின்வருமாறு எழுதினார்.

“போல்ஷிவிசத்தைப் பற்றி ஒருவர் என்ன நினைத்தாலும், ரஷ்யப் புரட்சி மனித வரலாற்றில் மிகப்பெரிய நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும் என்பதையும், போல்ஷிவிகியின் ஆட்சி உலகளாவிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு நிகழ்வு என்பதையும் மறுக்க முடியாது.”

ஆயினும்கூட, முதலாளித்துவத்தின் மன்னிப்பாளர்கள் ஸ்ராலினிச அரசுகள் மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவு சோசலிசத்தின் அழிவைக் குறிக்கிறது என்ற எண்ணத்தில் தங்களைத் தாங்களே ஆறுதல்படுத்திக் கொள்ள முயல்கின்றனர். ஆனால் சோவியத் ஒன்றியத்தில் உண்மையில் தோல்வியடைந்தது சோசலிசம் அல்ல, மாறாக சோசலிசத்தின் கேலிச்சித்திரம்.

எனவே, இன்று சிறந்த உலகத்திற்காகப் போராடும் அனைவரும் 1917 போல்ஷிவிக் புரட்சியின் படிப்பினைகளை தீவிரமாக ஆய்வு செய்ய வேண்டியது அவசியம். இந்தப் பணிக்கு உதவும் வகையில், சர்வதேச மார்க்சியப் போக்கின் ஆலன் வூட்ஸ் எழுதிய இந்தக் கட்டுரையை மூன்று பகுதிகளாக வெளியிட முடிவு செய்துள்ளோம். அந்த தொடரின் முதல் பகுதி இது

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

அக்டோபர் புரட்சியின் பொருள்

இந்த மாதம் 105 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஒரு நிகழ்வு நடந்தது, இது மனித வரலாற்றின் முழுப் போக்கையும் மாற்றியது. முதன்முறையாக – பாரிஸ் கம்யூனின் சுருக்கமான ஆனால் புகழ்பெற்ற அத்தியாயத்தை நாம் விலக்கினால் – உழைக்கும் மக்கள் தங்கள் கைகளில் அதிகாரத்தை எடுத்துக்கொண்டு சோசலிசத்தின் பிரம்மாண்டமான பணியைத் தொடங்கினர் சமூகத்தின் மறு கட்டுமானம்.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் மிகப் பெரிய புத்தகங்களில் ஒன்று லியோன் ட்ரொட்ஸ்கியின் ரஷ்ய புரட்சியின் வரலாறு. 1917 நிகழ்வின் இந்த நினைவுச்சின்ன ஆய்வு ஒருபோதும் சமப்படுத்தப்படவில்லை. அந்த புத்தகத்தில் அவர் இவ்வாறு கூறியுள்ளார்: “அக்டோபர் புரட்சி ஒரு புதிய கலாச்சாரத்தின் அடித்தளத்தை அமைத்தது, அனைவரையும் கவனத்தில் கொண்டு, அந்த காரணத்திற்காகவே உடனடியாக சர்வதேச முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றது. சாதகமற்ற சூழ்நிலைகள் மற்றும் விரோத வீச்சுகளின் காரணமாக சோவியத் ஆட்சி தற்காலிகமாக தூக்கி எறியப்பட வேண்டும் என்று ஒரு கணம் கூட கருதினால், அக்டோபர் புரட்சியின் விவரிக்க முடியாத முத்திரை இருக்கும் மனிதகுலத்தின் எதிர்கால வளர்ச்சியின் உந்துதலாக.”

இருப்பினும், முதலாளித்துவ அமைப்பை நியாயப்படுத்துவதற்கு, மார்க்ஸ், ஏங்கெல்ஸ், லெனின் மற்றும் ட்ரொட்ஸ்கியின் கருத்துக்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளபடி, சோசலிசத்தின் பெயரையும், குறிப்பாக அறிவியல் சோசலிசத்தின் பெயரையும் கருமையாக்குவது அவசியம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, புரட்சி ஒரு மோசமான விஷயம் என்று காட்டுவது அவசியம், அது அமைதியான சமூக பரிணாமத்தின் “நெறிமுறைகளில்” இருந்து ஒரு பயங்கரமான விலகலை பிரதிபலிக்கிறது, இது தவிர்க்க முடியாமல் பேரழிவில் முடிவடைகிறது.

பிரெஞ்சு புரட்சியின் 200 வது ஆண்டு நிறைவின் போது கூட, இது ஒரு முதலாளித்துவ புரட்சி என்ற போதிலும், இது இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு நிகழ்ந்த போதிலும், இருப்பினும், பிரான்ஸ் மற்றும் பிற இடங்களில் உள்ள ஆளும் வர்க்கம் 1789-93 நினைவகத்தை இழிவுபடுத்துவதைத் தவிர்க்க முடியவில்லை. அத்தகைய தொலைதூர வரலாற்று நிகழ்வு கூட ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக-பொருளாதார அமைப்பு அதன் வரம்புகளை எட்டும்போது என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான பணக்காரர்களுக்கும் சக்திவாய்ந்தவர்களுக்கும் சங்கடமான நினைவூட்டலாக இருந்தது.

இன்னும் புரட்சிகள் நடக்கின்றன, தற்செயலாக அல்ல. அனைத்து மனித முன்னேற்றத்தின் அடிப்படையையும் உருவாக்கும் உற்பத்தி சக்திகளின் வளர்ச்சியுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவம் சமூகம் முரண்படும்போது ஒரு புரட்சி தவிர்க்க முடியாதது.

அக்டோபர் புரட்சியை இழிவுபடுத்தும் முயற்சியில், ஆளும் வர்க்கம், பல்கலைக்கழகங்களில் அதன் பணியமர்த்தப்பட்ட ஹேக்குகளின் நிறுவனம் மூலம், போல்ஷிவிக் புரட்சி லெனின் மற்றும் ஒரு சில சதிகாரர்களால் இழுத்துச் செல்லப்பட்ட ஒரு சதி மட்டுமே என்ற கட்டுக்கதையை உறுதியுடன் பயிரிட்டுள்ளது.

வெகுஜனங்களின் தலையீடு

உண்மையில், ட்ரொட்ஸ்கி விளக்குவது போல், ஒரு புரட்சியின் சாராம்சம் சமூகம் மற்றும் அரசியலின் வாழ்க்கையில் மக்களின் நேரடி தலையீடு ஆகும். “சாதாரண” காலங்களில், பெரும்பான்மையான மக்கள் “வல்லுநர்கள்” – நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள், கவுன்சிலர்கள், வழக்கறிஞர்கள், பத்திரிகையாளர்கள், தொழிற்சங்க அதிகாரிகள் ஆகியோரின் கைகளில் சமூகத்தின் ஓட்டத்தை விட்டு வெளியேறுவதில் திருப்தி அடைகிறார்கள், பல்கலைக்கழக பேராசிரியர்கள், மற்றும் மீதமுள்ளவர்கள்.

ஒரு காலகட்டத்தில், இது நீடித்த ஆண்டுகள் அல்லது பல தசாப்தங்களாக இருக்கலாம், சமூகம் ஒரு குறிப்பிட்ட “சமநிலை” தோற்றத்தைப் பெறலாம்.” இரண்டாம் உலகப் போர் முடிந்த கிட்டத்தட்ட நான்கு தசாப்தங்களாக நீடித்ததைப் போல, நீண்ட கால முதலாளித்துவ பொருளாதார முன்னேற்றத்தில் இது குறிப்பாக உண்மை.

இத்தகைய காலங்களில், மார்க்சியத்தின் கருத்துக்கள் உடனடியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை அல்லது புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை, ஏனென்றால் அவை “உண்மைகளின்” முகத்தில் பறப்பதாகத் தெரிகிறது.” மாறாக, சீர்திருத்தவாதிகளின் மாயைகள் மெதுவான, படிப்படியான, பரிணாம மாற்றத்தின் தொழிலாளர் தலைவர்கள் – “இன்று நேற்றையதை விட சிறந்தது, நாளை இன்றையதை விட சிறந்தது” – பரவலான பார்வையாளர்களை அடைங்கள்.

இருப்பினும், வெளிப்படையாக அமைதியான மேற்பரப்புக்கு அடியில், சக்திவாய்ந்த நீரோட்டங்கள் கட்டப்படுகின்றன. வெகுஜனங்களில் படிப்படியாக அதிருப்தி மற்றும் விரக்தி குவிந்து, சமூகத்தின் நடுத்தர அடுக்குகளில் அதிகரித்து வரும் உடல்நலக்குறைவு உள்ளது. சமூகத்தின் மாறிவரும் மனநிலையை பிரதிபலிக்கும் ஒரு முக்கியமான காற்றழுத்தமானியான புத்திஜீவிகள் மற்றும் மாணவர்களால் இது குறிப்பாக உணரப்படுகிறது.

ஒரு அற்புதமான கிராஃபிக் சொற்றொடரில், ட்ரொட்ஸ்கி “புரட்சியின் மூலக்கூறு செயல்முறையைக்” குறிக்கிறது, இது தொழிலாளர்களின் மனதில் தடையின்றி செயல்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், இந்த செயல்முறை படிப்படியாக நடப்பதால், இது சமூகத்தின் பொதுவான அரசியல் உடலியல் தன்மையை பாதிக்காது என்பதால், இது அனைவராலும் கவனிக்கப்படாமல் போகிறது – மார்க்சிஸ்டுகளைத் தவிர.

அதே வழியில், தரையானது நம் காலடியில் திடமாகவும் உறுதியாகவும் தோன்றுகிறது (“பாறை போல் நிலையானது” என்று சொல்வது போல்). ஆனால் பாறைகள் எந்த வகையிலும் நிலையானவை அல்ல என்றும், தரையில் தொடர்ந்து நம் காலடியில் மாறுகிறது என்றும் புவியியல் கற்பிக்கிறது. கண்டங்கள் அணிவகுப்பில் உள்ளன, மேலும் நிரந்தர “போர்” நிலையில், ஒன்று மற்றொன்றோடு மோதுகிறது. புவியியல் மாற்றம் ஆண்டுகள் அல்லது பல நூற்றாண்டுகளாக அளவிடப்படவில்லை என்பதால், ஆனால் ஏயன்கள், கண்ட மாற்றங்கள் நிபுணர்களைத் தவிர கவனிக்கப்படாமல் உள்ளன. ஆனால் கற்பனை செய்ய முடியாத அழுத்தங்களுக்கு உட்பட்டு தவறு கோடுகள் உருவாகின்றன, இது இறுதியில் பூகம்பங்களில் வெடித்தது.

போர்கள் மற்றும் புரட்சிகள்

சிறந்த ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட சமூகங்களில் இதே போன்ற தவறான கோடுகள் உள்ளன. போர்கள் மற்றும் புரட்சிகளின் திடீர் வெடிப்பு பூகம்பங்களைப் போன்ற ஏறக்குறைய அதே சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படிகிறது, மேலும் அவை தவிர்க்க முடியாதவை. “விஷயங்கள் இனி இப்படி செல்ல முடியாது” என்று மக்கள் பெருமளவில் முடிவு செய்யும் தருணம் தவிர்க்க முடியாமல் வருகிறது. பெரும்பான்மையானவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையையும் விதியையும் தங்கள் கைகளில் எடுத்துக் கொள்ளும்போது தீப்பொறி ஏற்படுகிறது. இதுவே, வேறொன்றுமில்லை, ஒரு புரட்சியின் உள் அர்த்தம்.

நன்கு ஊட்டப்பட்ட கல்வியாளர்களுக்கு, ஒரு புரட்சி என்பது ஒரு பிறழ்வு, ஒரு “விரோதம்”, விதிமுறையிலிருந்து ஒரு விலகல். சமூகம் தற்காலிகமாக “பைத்தியம்” ஆகிவிடும், இறுதியில் “ஒழுங்கு” மீட்டெடுக்கப்படும் வரை. அத்தகைய உளவியலுக்கு, ஒரு புரட்சியின் மிகவும் திருப்திகரமான மனப் பிம்பம், திடீரென்று பீதியடைந்த குருட்டு மந்தையின் தோற்றம், அல்லது இன்னும் சிறப்பாக, பேச்சுவாதிகளால் தீட்டப்பட்ட ஒரு சதி.

உண்மையில், எந்தவொரு புரட்சியிலும் தீவிர திடீர் தன்மையுடன் நிகழும் உளவியல் மாற்றங்கள் தற்செயலானவை அல்ல, ஆனால் முந்தைய காலகட்டத்தில் வேரூன்றியுள்ளன.

மனித மனம், பொதுவாக, புரட்சிகரமானது அல்ல, பழமைவாதமானது. நிபந்தனைகள் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய வரை, மக்கள் சமூகத்திற்குள் இருக்கும் விவகாரங்களை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். பொருளாதாரம் மற்றும் சமூகத்தின் புறநிலை உலகில் நிகழும் மாற்றங்களை நனவு மிகவும் பின்தங்கியிருக்கிறது.

கடைசி ரிசார்ட்டில் மட்டுமே, மாற்று இல்லாதபோது, தற்போதுள்ள ஆர்டருடன் தீர்க்கமான இடைவெளியை பெரும்பான்மை தேர்வு செய்கிறதா. இதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, அவர்கள் ஒவ்வொரு வகையிலும் மாற்றியமைக்க, சமரசம் செய்ய, கற்பனை செய்யப்பட்ட “குறைந்தபட்ச எதிர்ப்பின் வரியை” தேடுவார்கள்.” சீர்திருத்தவாத அரசியலின் முறையீட்டின் ரகசியம் இதுதான், குறிப்பாக முதலாளித்துவ எழுச்சியின் ஒரு காலகட்டத்தில், ஆனால் பிரத்தியேகமாக அல்ல.

அக்டோபர் புரட்சி முழு முந்தைய காலத்தின் தயாரிப்பு ஆகும். இறுதியாக போல்ஷிவிக்குகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு முன்பு, ரஷ்ய தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகள் ஏற்கனவே இரண்டு புரட்சிகளின் அனுபவத்தை ( 1905 மற்றும் பிப்ரவரி 1917 ) மற்றும் இரண்டு போர்கள் ( 1904-5 மற்றும் 1914-17 ) கடந்து சென்றனர்.

சாரிஸ்ட் ரஷ்யா, ஒரு சக்திவாய்ந்த இராணுவத்தைக் கொண்ட முக்கிய ஏகாதிபத்திய நாடுகளில் ஒன்றாகக் கருதப்பட்டது. ஆயினும்கூட, அது பொருளாதாரத்தில் பின்தங்கிய முதலாளித்துவ சக்தியாக இருந்தது. ஒருங்கிணைந்த மற்றும் சீரற்ற வளர்ச்சியின் சட்டத்தால், மேற்கத்திய முதலீட்டின் விளைவாக ஒரு சில மையங்களில் (முக்கியமாக மாஸ்கோ, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், மேற்குப் பகுதி, யூரல்ஸ் மற்றும் டான்பாஸ்) பெரிய அளவிலான தொழில் நிறுவப்பட்டது. இருப்பினும், பெரும்பான்மையான மக்கள் விவசாயிகள், கிட்டத்தட்ட இடைக்கால பின்தங்கிய நிலையில் மூழ்கியிருந்தனர். பல விஷயங்களில், ரஷ்ய ஜாரிசத்தின் சமூக அமைப்பு இன்று பல மூன்றாம் உலக நாடுகளின் சமூக அமைப்பைப் போலவே இருந்தது.

அதன் எண் சிறிய தன்மை இருந்தபோதிலும், ரஷ்ய தொழிலாள வர்க்கம் அதன் முத்திரையை மிக விரைவாக நிகழ்வுகள் மீது அமைத்தது. 1890 களின் புயல் வேலைநிறுத்த அலையில், அது உலகிற்கு இருப்பதை அறிவித்தது. அந்த தருணத்திலிருந்து, “தொழிலாளர் கேள்வி” ரஷ்ய அரசியலில் ஒரு மைய நிலையை ஆக்கிரமிப்பதாகும்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் தொழில்துறையின் புயல் வளர்ச்சி தொழிலாள வர்க்கத்தின் விரைவான வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. 200 ஆண்டுகளாக முதலாளித்துவம் மெதுவான, படிப்படியான, கரிம வளர்ச்சியை அனுபவித்த பிரிட்டனைப் போலல்லாமல், ரஷ்யாவில் முதலாளித்துவத்தின் வளர்ச்சி இரண்டு தசாப்தங்களாக தொலைநோக்கப்பட்டது.

இதன் விளைவாக, ரஷ்ய தொழில் கைவினைப்பொருட்கள், சிறிய குடிசைத் தொழில், உற்பத்தி மூலம் பெரிய அளவிலான நிறுவனங்களுக்கு செல்ல வேண்டியதில்லை. பிரிட்டன், ஜெர்மனி மற்றும் அமெரிக்காவிலிருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்ட மிக நவீன நுட்பங்களுடன் மிகப்பெரிய தொழிற்சாலைகள் நிறுவப்பட்டன. மேற்கிலிருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்ட மிக நவீன தொழில்நுட்பத்துடன், சோசலிசத்தின் மிக நவீன மற்றும் மேம்பட்ட யோசனைகள் வந்தன.

1890 களில் இருந்து, நரோட்னிசத்தின் பழைய பயங்கரவாத மற்றும் கற்பனாவாத சோசலிச போக்கை தொழிலாளர் இயக்கத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் போக்காக இடம்பெயர்வதில் மார்க்சியம் வெற்றி பெற்றது.

நரோட்னிக்குகள்

போல்ஷிவிசத்தின் மிகவும் அதிநவீன விமர்சகர்கள் நாகரிக “மேற்கத்திய” மார்க்சியத்திற்கும், ரஷ்ய பின்தங்கிய தன்மை என்று கூறப்படும் கச்சா, காட்டுமிராண்டித்தனமான லெனினிசத்திற்கும் இடையில் வேறுபாட்டைக் காட்ட முயற்சிக்கின்றனர்.

உண்மையில், லெனினின் கருத்துக்களில் குறிப்பாக ரஷ்ய குணாதிசயங்கள் எதுவும் இல்லை, அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் நரோட்னிக்குகள் மற்றும் அவர்களின் கோட்பாட்டின் “சோசலிசத்திற்கான ரஷ்ய பாதை” ஆகியவற்றை எதிர்த்துப் போராடினார்.

லெனின் மற்றும் ட்ரொட்ஸ்கி இருவரும் சோசலிச சர்வதேசவாதத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக தங்கள் வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தனர். மார்க்சின் கருத்துக்கள் “ஜெர்மன்” என்று சித்தரிக்கப்படுவதை விட அவர்களின் கருத்துக்கள் “ரஷ்ய” என்று கருத முடியாது. லெனினும் ட்ரொட்ஸ்கியும் மார்க்சிசத்தை வளர்த்து விரிவுபடுத்தினர், ஆனால் 1848 முதல் மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கெல்ஸ் உருவாக்கிய அடிப்படைக் கருத்துக்கள் மற்றும் கொள்கைகளைப் பாதுகாத்தனர்.

ரஷ்ய மார்க்சிஸ்டுகளுக்கான முதல் பெரிய சோதனை 1905 இல் வந்தது.

ஆழ்ந்த சமூக நெருக்கடி ருஸ்ஸோ-ஜப்பானிய போரினால் மேற்பரப்புக்கு கொண்டு வரப்பட்டது, இது சாரிஸத்திற்கான இராணுவ பேரழிவில் முடிந்தது. ஜனவரி 9, 1905 அன்று, செயின்ட் உழைக்கும் மக்கள். குளிர்கால அரண்மனையின் சதுக்கத்தில் அமைதியான ஆர்ப்பாட்டத்திற்காக பீட்டர்ஸ்பர்க் தங்கள் குடும்பங்களுடன் கூடியிருந்தது. அவர்களின் நோக்கம் “சிறிய கடவுள்” என்ற ஜார்ஸுக்கு ஒரு மனுவை முன்வைப்பதாகும்.”

இந்த தொழிலாளர்களில் பெரும்பாலோர், சமீபத்தில் கிராமங்களில் இருந்து வந்தவர்கள், மதவாதிகள் மட்டுமல்ல, முடியாட்சிவாதிகள். மார்க்சிஸ்டுகள் (அல்லது சமூக ஜனநாயகவாதிகள், அவர்கள் அப்போது அழைக்கப்பட்டனர்) மிகச் சிறிய சக்திகளைக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் அவர்கள் போல்ஷிவிக்குகளுக்கும் மென்ஷிவிக்குகளுக்கும் இடையில் பிளவுபட்டனர். மன்னராட்சியைக் கண்டித்து துண்டுப் பிரசுரங்களை விநியோகிக்க முயன்றபோது, சில இடங்களில் தொழிலாளர்கள் துண்டுப் பிரசுரங்களை கிழித்து எறிந்தனர் அவர்களை அடிக்கவும் கூட.

இன்னும் ஒன்பது மாதங்களுக்குள் அதே தொழிலாளர்கள் ஒரு புரட்சிகர பொது வேலைநிறுத்தம் மற்றும் ஒரு சோவியட் ஆகியவற்றை ஏற்பாடு செய்தனர், மேலும் ஆண்டின் இறுதியில், மாஸ்கோவின் தொழிலாளர்கள் ஆயுதமேந்திய கிளர்ச்சியில் எழுந்தனர்.

அனைத்து நகர்ப்புற மையங்களிலும் சமூக ஜனநாயகவாதிகள் தீர்க்கமான சக்தியாக மாற்றப்படுகிறார்கள். 1905 புரட்சி முக்கியமாக தோற்கடிக்கப்பட்டது, ஏனென்றால் நகரங்களில் உள்ள தொழிலாளர்கள் தோல்வி அடைந்த பின்னரே கிராமப்புறங்களில் இயக்கம் நடந்து வந்தது.

பல ஆண்டுகளாக (1907-11), ரஷ்யா எதிர்வினையின் இருண்ட இரவில் மூழ்கியது. ஆயினும்கூட 1911-12 வாக்கில், ஒரு புதிய ஆரம்பம் இருந்தது, இது ஒரு பெரிய வேலைநிறுத்த அலை (பொருளாதாரத்தில் ஒரு எழுச்சியை பிரதிபலிக்கிறது), இது பொருளாதார கோரிக்கைகளுடன் தொடங்கி, விரைவாக ஒரு அரசியல் தன்மையை எடுத்துக் கொண்டது.

இந்த காலகட்டத்தில் போல்ஷிவிக்குகள் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட தொழிலாள வர்க்கத்தில் தீர்க்கமான பெரும்பான்மையைப் பெற்றனர். அவர்கள் 1912 இல் சந்தர்ப்பவாத மென்ஷிவிக் பிரிவினையுடன் முறித்துக் கொண்டு போல்ஷிவிக் கட்சியை அமைத்தனர்.

எவ்வாறாயினும், போல்ஷிவிக்குகள் மற்றும் மென்ஷிவிக்குகள் தொழிலாளர்களின் தற்போதைய பாரம்பரிய வெகுஜனக் கட்சியில் போக்குகளாக இருந்தன என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், RSDLP (ரஷ்ய சமூக ஜனநாயக தொழிலாளர் கட்சி), மற்றும் 1912க்குப் பிறகும், போல்ஷிவிக்குகள் தங்களை RSDLP(B) என்று அழைத்தனர்.

முதலாம் உலக போர்

முதல் உலகப் போருக்கு முன்னதாக, ரஷ்யா புரட்சியின் விளிம்பில் மீண்டும் ஒரு முறை நின்றது. போல்ஷிவிக்குகள் அப்போது ஆட்சிக்கு வந்திருக்க முடியும், ஆனால் ஆகஸ்ட் 1914 இல் போர் வெடித்ததன் மூலம் நிலைமை குறைக்கப்பட்டது. போரின் போது, போல்ஷிவிக் கட்சி கைதுகள் மற்றும் நாடுகடத்தப்பட்டதன் மூலம் அழிக்கப்பட்டது. கட்சியின் முக்கிய ஆட்சேர்ப்பின் இடமாக இருந்த இளைஞர்கள் இராணுவத்தில் சேர்க்கப்பட்டனர், அங்கு தொழிலாளர் உறுப்பு பின்தங்கிய விவசாய வீரர்களின் கடலில் சிதறிக்கிடந்தது.

நாடுகடத்தப்பட்ட நிலையில், லெனின் இரண்டு டஜன் ஒத்துழைப்பாளர்களுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தார். 1915 ஆம் ஆண்டில், சிம்மர்வால்டில் உள்ள சோசலிச சர்வதேசவாதிகளின் மாநாட்டில், லெனின், உலகில் உள்ள அனைத்து சர்வதேசவாதிகளையும் இரண்டு குதிரை உந்துதல் பயிற்சியாளர்களாக வைக்க முடியும் என்று கேலி செய்தார்.

ஜனவரி 1917 இல் சுவிஸ் இளம் சோசலிஸ்டுகளின் கூட்டத்தில், சோசலிச புரட்சியைக் காண அவர் வாழ மாட்டார் என்று லெனின் கூறினார். சில வாரங்களுக்குள், ஜார் தூக்கி எறியப்பட்டார், இந்த ஆண்டின் இறுதியில், லெனின் உலகின் முதல் தொழிலாளர் அரசாங்கத்தின் தலைவராக இருந்தார்.

இதுபோன்ற வியத்தகு நிகழ்வுகளை எவ்வாறு விளக்குவது? மோசமான வரலாற்றாசிரியர்கள் புரட்சியை தீவிர துயரத்தின் விளைவாக விளக்குகிறார்கள். அது ஒருதலைப்பட்சம் பொய். அது உண்மையாக இருந்தால், ட்ரொட்ஸ்கி விளக்குவது போல், இந்தியா போன்ற ஒரு நாட்டில் உள்ள மக்கள் எப்போதும் கிளர்ச்சியில் இருப்பார்கள். 1907-11 காலகட்டத்தில் எதிர்வினையின் வெற்றி பொருளாதார நெருக்கடியால் எளிதாக்கப்பட்டது, இது ஒரு அரசியல் தோல்விக்குப் பின்னர் வந்து, தற்காலிகமாக திகைத்து, தொழிலாளர்களை திசைதிருப்பியது. ட்ரொட்ஸ்கி கணித்தபடி, இயக்கத்தை மீட்டெடுக்க அனுமதிக்க பொருளாதார மறுமலர்ச்சி ( 1911-12 ) எடுத்தது.

பொருளாதார மேம்பாடுகள் மற்றும் சரிவுகள்

உண்மையில், ஏற்றம் அல்லது சரிவு ஆகியவை புரட்சிகளை ஏற்படுத்தாது. ஆனால் இது ஏற்றம் மற்றும் சரிவின் விரைவான வெற்றியாகும், இது “சாதாரண” இருப்பு முறையின் குறுக்கீடு, இது பொதுவான நிச்சயமற்ற தன்மையையும் உறுதியற்ற தன்மையையும் தூண்டுகிறது, மற்றும் தற்போதுள்ள விஷயங்களை மக்கள் கேள்வி கேட்க வைக்கிறது. போர்களால் ஏற்படும் அதிர்ச்சிகள் இன்னும் ஆழமானவை, அவை உலகை தலைகீழாக மாற்றுகின்றன, மில்லியன் கணக்கானவர்களை உயர்த்துகின்றன மற்றும் ஆண்களையும் பெண்களையும் தங்கள் மாயைகளை சிந்திக்கவும் இறுதியாக யதார்த்தத்தை எதிர்கொள்ளவும் கட்டாயப்படுத்துகின்றன.

பிப்ரவரி புரட்சி பழைய ஆட்சி ஒரு முட்டுக்கட்டைக்கு வந்துவிட்டது என்ற உண்மையின் உறுதியான வெளிப்பாடாகும். 1904-5 ஆம் ஆண்டைப் போலவே, இராணுவ தோல்வியின் சுத்தி அடியாகும் சாரிஸத்தின் உள் அழுகல் அம்பலப்படுத்த உதவியது”.

போரின் போது கூட தொடங்கி, பெட்ரோகிராட்டில் வேலைநிறுத்த இயக்கம் 1917 தொடக்கத்தில் பெரும் விகிதாச்சாரத்தை எடுத்துக் கொண்டது. தொழில்துறை மையங்களிலிருந்து வெளிப்படும் அதிருப்தி மனநிலை இராணுவத்தின் அணிகளில் எதிரொலியைக் கண்டறிந்தது, தோல்வி மற்றும் சோர்வு ஆகியவற்றால் அவதிப்பட்டது. ஆட்சியின் நெருக்கடி மக்களின் இயக்கத்தை எதிர்பார்த்தது.

ஒவ்வொரு புரட்சியும் தொடங்குகிறது, கீழே அல்ல, ஆனால் மேலே. அதன் முதல் வெளிப்பாடு ஆளும் வகுப்பில் தொடர்ச்சியான நெருக்கடிகள் மற்றும் பிளவுகள் ஆகும், இது தன்னை ஒரு குருட்டு சந்துக்குள் இருப்பதாக உணர்கிறது, மேலும் பழைய வழியில் தொடர்ந்து ஆட்சி செய்ய முடியவில்லை.

ட்ரொட்ஸ்கி அதை பின்வரும் அர்த்தத்தில் வெளிப்படுத்துகிறார்: “ஒரு சமூகத்தின் அனைத்து விரோதங்களும் அவற்றின் மிக உயர்ந்த பதற்றத்தை எட்டும்போது ஒரு புரட்சி வெடிக்கும். ஆனால் இது பழைய சமுதாயத்தின் வகுப்புகளுக்கு கூட நிலைமையை தாங்க முடியாததாக ஆக்குகிறது – அதாவது, பிரிக்க அழிந்துபோனவர்கள்.”

ஊழல் மற்றும் அவமானத்தின் வாசனை எப்போதும் ஒரு ஆட்சியைச் சுற்றி தொங்குகிறது, இது தன்னை காலாவதியானது. பிரிட்டன், ஜப்பான், அமெரிக்கா, இத்தாலி ஆகிய நாடுகளில் அரசியல் மற்றும் நிதி முறைகேடுகளின் இன்றைய தொற்றுநோய் “இரத்தக்களரி நிக்கோலஸ்” நீதிமன்றத்தில் ரஸ்புடின் ஆட்சியை விட விபத்து அல்ல அல்லது பிரான்சில் பண்டைய ஆட்சியின்” “பாம்படோர் காரணி”.