在土星的標誌下，任何事物都將變得遲緩、猶豫不決。正如蘇珊·桑塔格評價的一般：對於出生在土星標誌下的人來說，時間是約束、不足、重複、結束等等的媒介， 然而資本主義的世界卻是急促的，土星下的人總帶著強烈的張力——他們需要自我詮釋，地球上的空間卻不允許，因此，具有這一氣質的人有時不得不舉刀砍出一條道來。有時，他也會以舉刀砍向自己而告終。瞿秋白與本雅明都是這樣的人，他們渴求專屬他們的空間，於是乎，革命、宗教、未來甚至乎他們自身，都構成了矛盾而流動的整體。在這些各種土星專屬空間裡，所有的時間都被扭曲，化作了我們成之為20世紀革命星叢的整體——失望、希望、未來、過去互相糾纏，成為了人類20世紀末最大的遺產和潛流。最近出版的《本雅明傳》（王璞譯）中，就曾有這樣的一句話，「政治的問題可歸結為一組體現在個人和社會層面的矛盾。政治和神學之間、虛無主義和彌賽亞主義之間的各種相互衝突的主張，都無法在自身中得到調和。」這對瞿秋白而言也是同樣的——在晚清大變革的歷史空間裡，不願行走的空間只能以「豆腐」作結。然而，在這個「想像世界末日，要比想像資本主義的終結更容易」的世界裡，他們所經歷的空間與留下的遺產，卻極有可能是我們當代的解毒劑。只要這一毒能解，那正如伊格爾頓所言：有了大眾的力量，我們何以能敗？
抱著這一期望，新左學社在這次邀請到了張歷君教授和王璞教授來進行對談會，讓我們在這場20世紀末的知識星叢之間進行太空漫遊，詳情如下：
日期：19/12
時間：11：00am-13：00pm
地點：Zoom
報名填寫表格：
https://cloud.itsc.cuhk.edu.hk/mycuform/view.php?id=1810845
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