அக்டோபர் புரட்சியின் பொருள்

நூற்றைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, 1917 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 24 மற்றும் 25 ஆம் தேதிகளில் இம்பீரியல் ரஷ்யா பயன்படுத்திய ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி (கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின்படி நவம்பர் 6 மற்றும் 7 ஆம் தேதிகளில்), ரஷ்ய தொழிலாள வர்க்கம் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றியது. அக்டோபரில் நடந்த அந்த பூமியை உலுக்கிய நிகழ்வுகளுக்கு சாட்சியாக அமெரிக்க பத்திரிகையாளர் ஜான் ரீட் பின்வருமாறு எழுதினார். “போல்ஷிவிசத்தைப் பற்றி ஒருவர் என்ன நினைத்தாலும், ரஷ்யப் புரட்சி மனித வரலாற்றில் மிகப்பெரிய நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும் என்பதையும், போல்ஷிவிகியின் ஆட்சி உலகளாவிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு நிகழ்வு என்பதையும் மறுக்க முடியாது.” ஆயினும்கூட, முதலாளித்துவத்தின் மன்னிப்பாளர்கள் ஸ்ராலினிச அரசுகள் மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவு சோசலிசத்தின் அழிவைக் குறிக்கிறது என்ற எண்ணத்தில் தங்களைத் தாங்களே ஆறுதல்படுத்திக் கொள்ள முயல்கின்றனர். ஆனால் சோவியத் ஒன்றியத்தில் உண்மையில் தோல்வியடைந்தது…

Loading

Read More

The meaning of October Revolution

By Raju Prabath Lankaloka One hundred and five years ago, on October 24 and 25 in 1917 according to the Julian calendar used by Imperial Russia (on November 6 and 7 according to Gregorian Calendar), the Russian working class seized power. Witnessing those earth-shattering events of October, American journalist John Reed wrote as below. “No matter what one thinks of Bolshevism, it is undeniable that the Russian Revolution is one of the greatest events in human history, and the rule of the Bolsheviki a phenomenon of worldwide importance.” Yet, the…

Loading

Read More

ළමා චිත්‍ර හා නිවහල් චින්තනය

චාල්ස් දයානන්ද විසිනි      නිවහල් චින්තනය ගොඩ නැගෙන්නේ නිදහස් සිතීම හා නිදහස් ප්‍රකාශනය තුළිනි .      එක් පෙරපාසලක දරුවන් ට “ගවයෝ තණකොළ කන හැටි ” අඳින්නට ගුරුවරිය විසින් යොමු කරන ලදී.සියලු දෙනා අඳිද්දී එක් දරුවෙක් කඩදාසිය දෙස බලාගෙන කරබා සිටින අයුරු දුටු ගුරුවරිය ..”..ඇයි පුතේ අඳින්නෙ නැද්ද ..”කියා ඇසීය .එවිට දරුවා    “..ඇඳල ඉවරයි ..”කියා පිලිතුරු දුනි.   “..කෝ මොකවත් නෑ නේ..කෝ හරක්..” කියා ඇසීය .   එවිට දරුවා “..හරක් තණකොළ  කාල ගිහිල්ලා ..” කියා පිළිතුරු දුනි.  ගුරුවරියට කට උත්තර නැතිවිය…” ඔව් නේ.. තණකොළ කාල ඒ ගොල්ලො යනවා නේ..ඉතින් තණකොළ…

Loading

Read More

“80 දශකයේ ජන අරගල” නායකයන් වර්ණනා කරන I M F එකට “මානුෂික මුහුණක්” දෙන්න පුලුවන්ද?  

ඥානසිරි කොත්තිගොඩ විසිනි “විනාස කාලේන විපරීත බුද්ධිඃ”  කියල සංස්කෘත ශ්ලෝකයක තිබෙනවා. විනාසය ලඟා වෙද්දී බුද්ධියද විපරීත වෙනව කියල තමයි මෙයින් කියැවෙන්නේ . ලිබරල්වාදීන් ගේ ගති ලක්ෂණ කිහිපයක් ගැන මා මෙයට පෙර ලිව්ව. එමනිසා ලිබරල්වාදයේ දර්ශණය පිලිබඳ යමක් ලියන්න ඕන කියල හිතුව. ඒ අල්ල පනල්ලේ රනිල් නොහොත් පුංචි ඩිකී සිය උටෝපියාවේ සිහින කුමරා කරගත් කෙනෙක්වන චින්තන ධර්මදාස ලිබරල්වාදය පිලිබඳව ලියල තිබුණ.   ඔහු මෙහෙම ලියනව. “ලිබරල්වාදය යනු පුද්ගල අයිතිය සහ නිදහස පිළිබඳ දර්ශනය විදිහටයි මං කියවලා තියෙන්නෙ. රජය විසින් තමන් පාලනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් පුද්ගලයාගේ කැමැත්ත සහ සමාන අවස්ථා  සමාන පිලිගැනීම් වෙනුවෙන්…

Loading

Read More