Marxism vs. Postcolonialism
Category: Culture
Il 13 settembre tutti/tutte a Napoli, al fianco di disoccupati e disoccupate del Movimento 7 novembre e del Cantiere 167 Scampia
Riceviamo e subito rilanciamo, facendolo nostro, questo appello ad una mobilitazione nazionale il prossimo 13 settembre a Napoli a sostegno dei disoccupati e delle disoccupate organizzati/e nel Movimento 7 novembre e nel Cantiere 167 Scampia. Questa mobilitazione serve per respingere definitivamente le manovre istituzionali che continuano ad insidiare e tentare di svuotare la lotta dei disoccupati organizzati, per imporre il rispetto degli accordi da pochi giorni sottoscritti garantendo a tutti/e i disoccupati e le disoccupate coinvolti “una vera prospettiva lavorativa”, nonché come momento utile a “generalizzare la lotta contro politiche…
මොලොව උපන් දරුවන් කුමන රටකට , ජාතියකට , ආගමකට අයත් වුවත් ඔවුනට ජීවත්වීමේ අයිතිය හිමිවිය යුතුය…
ගෝතම ළමා සංවර්ධන මධ්‍යස්ථානයේ 1978 සිට 1984 දක්වා මා නේවාසිකයකු වීය. ඊට පෙර මගේ අම්මාට මාව පෝෂණය කිරීමට නොහැකි තරමේ දිළිදුභාවයෙන් අප පෙලුනේය . ඒ වගේම මා ඉතා දඟකාර / අකීකරු ළමයකු වීම ගැනද මගේ අම්මා බිය වූවාය. මා කොතරම් දඩබ්බර ළමයෙක්දැයි කීවොත් මම වයස අවුරුදු දහයේදී වීඳී දරුවන් සමග රාත්‍රී 9:30 සිනමා ශාලාවේ චිත්‍ර පට නරබා, දුම්රිය ස්ථානයක බංකුවක රාත්‍රීය ගතකල අවස්ථා ද , ප්‍රවේශ පත්‍ර නොමැතිව දුම්රියේ ගමන් කල අවස්ථාද වීය. මගේ අනාගතය ගැන අම්මා බිය වීම සාධාරනය . කුඩා සරත්ව ඈ පොලීසියට රැගෙන ගියේ මාගේ ඥාති සොහොයුරකු…
ධනවාදයේ වසගය සහ මාක්ස්වාදී දෘෂ්ඨිවාදය
ධනවාදය පිළිබඳ විචාරයේදී අප ස්ථානගත වන්නේ කොතැනදැයි කියලා නිරාකරණය කරගත යුතුයි කියලා මට හිතෙනවා. මර්ධනීය සහ අසාධාරණ බවේ මෙවලමක් ලෙස ධනවාදයේ දෘශ්‍යමානය ප්‍රශ්න කිරීම ඒ කියන්නේ බාහිරත්වය අර්ථකථනය කිරීම, වෙනස් කිරීම තවදුරටත් ධනවාදයට විරෝධයක් ලෙස සැලකිය හැකිද? ධනවාදයට තිබෙන අපගේ විරෝධය යනු ධනවාදී ව්‍යුහයේ ප්‍රකාශමානයට සම්බන්ධ ආත්මීය මැදිහත් වීමක් වෙන්න බැරිද? එනම් අපගේ ආත්මය විනෝද වන්නේ ධනවාදයේ වසඟය මගින් අපට පොරොන්දු වන ආශා වස්තුව හිමිකර ගැනීමෙන් නොව එය අහිමි කරගැනීම තුළින් අඩුව නැතිනම් අහිමිවීම කරා අපව නැවත නැවතත් සම්මුඛ කිරීමෙන් බව හඳුනාගැනීමෙනි. එම අර්ථයෙන් ආත්මීයත්වයේ තර්කනය යනු මෙම අසමත් භාවයේ…
Art from The New Masses.
Art from The New Masses. Vol. 4 No. 8. January, 1929. Art by Diego Rivera, William Seigel, Art Young, William Gropper, Gan Kolski,, Stuart Davis, Hugo Gellert, Xavier Guerrero, and Louis Lozowick. Art from The New Masses. Vol. 4 No. 8. January, 1929. The New Masses was the continuation of Workers Monthly which began publishing in 1924 as a merger of the ‘Liberator’, the Trade Union Educational League magazine ‘Labor Herald’, and Friends of Soviet Russia’s monthly ‘Soviet Russia Pictorial’ as an explicitly Communist Party publication, but drawing in a…
Come you masters of war….all the money you made, will never buy back your soul
“Come you masters of war. You that build all the guns. You that build the death planes. You that build all the big bombs. You that hide behind walls. You that hide behind desks. I just want you to know I can see through your masks. Let me ask you one question, Is your money that good? Will it buy you forgiveness, do you think that it could? I think you will find, when your death takes its toll, all the money you made, will never buy back your soul”…
The fearless + eloquent Paul Robeson confronts the racist Mcarthyism Senate hearings.
Paul Robeson was an outspoken activist and brilliant artist who illegally had his passport revoked by whitesupremacists . He was denied for years to practice his craft domestically or abroad. No venue in America would allow his performances and he wasn’t allowed to leave the country.
චිත්‍ර උගන්වන්න එපා ..එය නොකල හැකි දෙයක්..!නොකල යුතු දෙයක් ..!!
චාල්ස් දයානන්ද විසිනි චිත්‍ර උගන්වන්න එපා ..එය නොකල හැකි දෙයක්..!නොකල යුතු දෙයක් ..!! ළමාචිත්‍ර යනු ඉගැන්විය යුතු පුහුණු කලයුතු විෂයක් නොව ලමයා තුලින් නිතැතින්ම මතුවන ආත්ම ප්‍රකාශනයට දී ඇති නමයි. ඒ තුළ ඇත්තේ දරුවාගේ චිත්තාභ්‍යන්තරයෙන් පැන නගිනඅව්‍යාජ ප්‍රකාශනයයි .එය අතිශය නිදහස්‍ ය.නිවහල් ය.ළමාචිත්‍ර නම් විෂය බිහි වන්නේම මෙම හැඟීම් ප්‍රකාශනය ට ඉඩ ලබා දීම සඳහාය . ලංකාව තුළ මෙම විෂය රෝපනය කල විශිෂ්ඨ මිනිසා වන්නේ 43 කණ්ඩායමේ චිත්‍ර ශිල්පියෙක් වන බීලිං මහතාය .එවකට ඔහු චිත්‍ර කලා අධ්‍යාපන අධ්‍යක්ෂ ලෙස කටයුතු කලේය .ඔහු මෙය හැඳින්වූයේ ..” හැඟීම් වැමෑරීම ” ලෙසයි .ඔහුගේ…
චරිත වෙනස් කලහැකි ,රෝග සුවපත් කලහැකි ..වර්ණ !
චාල්ස් දයානන්ද විසිනි ලානිල් පාටින් පමණක් අඳින වෙන කිසිම වර්ණයකට කැමති නැති කුඩා පිරිමි දරුවෙක් එක් පෙරපාසලක දී අපට හමුවිය .මේ දරුවා ඉතා ප්‍රසන්න ,විනීත ,සන්සුන් චරිතයක් ඇතිඅයෙකි .එම චරිත ලක්ෂණ එම වර්ණයට බෙහෙවින් ගැලපේ.නමුත් දඟකාර වයසේ පිරිමි ලමයෙක් මෙතරම් සන්සුන් චරිතයක් වීම ගැටලු සහගත බව අපට පෙනුනි .අභියෝග වලට මුහුණ දීමේදී පසුබාන..අඬන..ස්වභාවයක්ද දරුවා තුළ ඇත .මේ ගැන අපි ගැඹුරින් සොයා බැලුවෙමු . මේ දරුවා උපන් දවසේ සිට ඇසුරු කර ඇත්තේ ලානිල් පාට පරිසරයකි.කාමරයේ බිත්ති,ඇඳ ඇතිරිලි,කොට්ට ආදී සියලු භාණ්ඩ ලානිල් පාටය .මෙම ලානිල් පාට ලෝකය කුඩා මනසට…
” කලාව සමාජ යහපත සඳහාය”
චාල්ස් දයානන්ද විසිනි පරිවාස භාරයේ ඇති ළමා නිවාස වල වෙසෙන අහිංසක දරුවන් ගේ මානසික සුවය ,චිත්ත ධෛර්යය වෙනුවෙන් මනෝසායනික චිත්‍ර කලා වැඩසටහන් කීපයක් මාස තුනක් තිස්සේ සතිඅන්ත වල අපි කලකට පෙර පැවැත්වූයෙමු .ඒවායේ සිටින දෙමාපියන් ,නෑදෑයන් අහිමි ඒත් සුන්දර කෙලිලොල් දරුවන් සමග කටයුතු කිරීමට අපට හැකි විය .සමාජයට අමතකවී ඇති ,සමාජය නොදන්නා මේ අහිංසකයන් වෙනුවෙන් ඔවුන්ගේ ච්ත්තසංතුෂ්ටිය සමග ඔවුන්තුළ ජීවිතයට මුහුණ දීමේ ධෛර්යය ,අධිෂ්ඨානය ගොඩ නැගීමට අපි මෙයින් යම් උත්සාහයක් දැරුවෙමු. මනෝසායනික චිත්‍ර කලාව ..Art Therapy ..යනු අතිශය මනෝවිිද්‍යාත්මක විෂයකි.මතුපිටින් චිත්‍රයක් නිර්මාණය කෙරෙන අතර අභ්‍යන්තර රසායන හා මානසික…