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近700萬美國人上街出席NO KINGS集會 【人數與規模打破美國紀錄】 【共和黨定性為極左勢力、共產、馬克思主義者策動】 綜合美聯社周六（18日）報道，美國多地爆發大規模示威，群眾在「No Kings（不要國王）」口號下遊行集會，抗議他們所認為的特朗普政府正迅速走向威權統治。據各大傳媒引述主辦者和官方數字，接近700萬人在同一天，於2600個地區參與No Kings集會，破了美國歷史紀綠，遠至歐洲和亞洲的南韓，也有同類集會。 共和黨的眾議院議長約翰遜，則把這場全國性示威定性為「仇美集會（Hate America rally）」，並指責參與者由極左勢力所策動，包括「安提法（Antifa）團體」與「挺哈瑪斯派（pro-Hamas wing）」等。 ｜民調顯示特朗普支持度持續處於低位 美聯社與 NORC 在10月初做的民調顯示，特朗普的整體支持率（approve)約 40%，而不支持率(disapprove)達 58%，跟大部分民調相近。受訪者對他在經濟、健保及移民政策上的表現普遍不滿，僅在中東議題略有改善。分析指，特朗普的核心支持者仍穩固，但在中間與無黨派選民中支持度下降，顯示其政治分歧未有緩和。 手持「沒有比抗議更愛國的事」「抵抗法西斯」等標語的民眾湧入紐約時代廣場，並在波士頓、亞特蘭大和芝加哥的公園中聚集成千上萬人。示威者亦在華盛頓、洛杉磯市中心遊行，在多個共和黨主政州的州議會大樓外、蒙大拿州比林斯的法院前，以及全國數百個公共場所集會。 現場有行進樂隊，群眾高舉印有美國憲法「We The People（我們人民）」前言的大橫幅供人簽名，還有人穿著充氣服裝——特別是青蛙造型——這在奧勒岡州波特蘭已成為反抗象徵。 這是特朗普重返白宮以來第三次全國性群眾動員。示威背景是政府關門持續，聯邦機構與服務被迫停擺，同時權力分立機制受到考驗——強勢的行政部門與國會及法院的衝突，讓示威組織者警告美國正滑向威權統治。 ｜退役軍人首次上街： 特朗普政府「無視法律」 在華盛頓，曾參與伊拉克戰爭的海軍陸戰隊老兵肖恩・霍華德（Shawn Howard）表示，他從未參加過抗議活動，但這次被迫出來，因為他認為特朗普政府「無視法律」。他說，移民拘留中缺乏正當程序，以及在美國城市部署部隊，都是「違背美國精神」的行為，顯示民主正在被侵蝕。 「我曾為自由而戰，對抗這類極端主義，」在中情局工作二十年的霍華德說，「而現在我看到美國出現這樣的時刻——到處都是極端分子，正把我們推向某種內部衝突。」 ｜特朗普否認自己是「國王」 同一時間，特朗普在佛羅里達州海湖莊園（Mar-a-Lago）度週末。他在接受福斯新聞訪問時回應：「他們說我被稱作國王。我不是國王。」這段訪問於週五早上播出，隨後他前往俱樂部舉行每席 100 萬美元的「讓美國再偉大」募款活動。 特朗普競選團隊的社交媒體帳號則發布了一段電腦生成影片，畫面中他頭戴王冠、披著披風、站在陽台上揮手，戲謔抗議者。 ｜民眾反對派軍隊進駐城市 在舊金山，數百名示威者在海洋灘以人體拼出「No King！」等字樣。裝扮成自由女神的海莉・溫加德（Hayley Wingard）說，這是她第一次參加抗議，直到最近才開始把特朗普視為「獨裁者」。 她說：「我原本對一切都無所謂，直到看到洛杉磯、芝加哥和波特蘭的軍事入侵——尤其是波特蘭，因為我來自那裡。我不希望軍隊出現在我的城市，那太可怕了。」 波特蘭市中心當天有數萬人和平集會。隨著午後群眾增加，數百名抗議者與反抗議者聚集在美國移民及海關執法局（ICE）大樓外，聯邦警員曾發射催淚瓦斯驅散群眾，市警告誡若封鎖街道將逮捕示威者。該建築自六月以來幾乎每天都有小規模夜間抗議，這也是特朗普政府試圖部署國民警衛隊進駐該市的理由，該部署目前被聯邦法官暫時禁止。 ｜示威者：「我們生活在一個我不再認識的美國。」 在猶他州首府鹽湖城，約 3,500 人聚集於州議會外，為六月「無君主」遊行中遭槍殺的示威者祈禱，傳遞希望與癒合的信息。阿拉巴馬州伯明翰亦有逾 1,500 人集會，喚起當地民權運動的歷史記憶。 「我覺得我們生活在一個我不再認識的美國。」有四個孩子的母親潔西卡・尤瑟（Jessica Yother）說。她表示，在一個去年特朗普拿下近 65% 選票的州裡，能與志同道合者聚集令人鼓舞。「我一走進會場就想：『這裡有我的同路人。』」 「像這樣的大型集會能給那些原本沉默的人信心，讓他們願意發聲，」民主黨參議員克里斯・墨菲（Chris Murphy）在接受美聯社訪問時說。 ｜發起組織： 參與遊行城市創新高 組織者表示，全國共計規劃超過 2,600 場集會。今年春天的「反特朗普與馬斯克遊行」有 1,300 個登記地點，而六月的首個「無君主日」則有 2,100 場。 桑德斯在華盛頓的集會上對群眾說：「我們在這裡，是因為我們愛美國。」他表示，美國的民主實驗「正處於危險之中」，但強調：「最終統治的將是我們人民（We the people）。」 ｜共和黨形容示威者是「共產主義者」與「馬克思主義者」 共和黨領袖試圖將抗議者描繪為主流之外的激進派，並指責他們是政府關門的主因，這場關門已持續 18 天。從白宮到國會山，共和黨高層稱抗議者為「共產主義者」與「馬克思主義者」，指民主黨領袖為取悅左翼而拒絕妥協。 #nokings  #Trump  #美國示威 #特朗普 #ANIFA #HAMAS

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在香港，每當討論到以巴，除了左膠標籤之外，還有什麼可能性？ 加沙戰爭是一場直播中的種族滅絕，巴勒斯坦人每天在社交平台記錄著家園被以軍炸毀、嬰兒骨瘦嶙峋、兒童在瓦礫中尋找家人的殘骸。昔日豐饒的土地，如今變成了廢墟。 以色列卻說聲援巴勒斯坦是反猶，是恐怖主義，加沙沒有饑荒，沒有戰爭罪行，以色列不是一個種族隔離的政權。 歷史告訴我們，這場戰爭並非從2023年開始，亦非只局限在加沙走廊。巴勒斯坦人的浩劫早在78年前已經開始，抗爭、建國、離散，屬於巴勒斯坦人共同的苦難和烙印。 讓我們走進受壓迫者的歷史。 日期：10月19日(日) 時間：下午3時至4時30分 主講：反戰動員 @antiwar.hk 報名連結在留言 *私人活動必須報名參與，不設現場Walk-In，額滿即止。 *網上報名表格只供一位參加者使用，同行友人請個別報名，謝謝支持。 *圖片借用自Mazen Kerbaj

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法國新反資本主義黨—革命者（NPA Révolutionnaires） 譯 │真正的連續性與虛假的決裂 從資產階級的角度來看，18世紀是擴張和見習的世紀；19世紀是生產和統治先前社會的世紀；20世紀是組織和世界大戰的世紀。21世紀有望成為一個封閉的世紀。特朗普的第二任期反映了這一變化，他公開奉行旨在掠奪鄰國並破壞昔日歐洲盟國的對外政策，以便與中國對抗。同志們，我們得承認——沒有人預料到格陵蘭島的插曲！從無產階級的角度來看——歷史弧線更短一些——19世紀是理論與組織的世紀，20世紀是戰爭與革命的世紀。21世紀在繼續這些未竟的任務，有一個強大且全球化的無產階級，但沒有國際組織。以這種方式提出帝國主義間競爭加強的問題，才能理解美國政策（無論是民主黨還是共和黨治下）的連續性，是旨在通過貨幣與軍事力量維持經濟支配。特朗普只是擺脫了聯合國的民主外表、世貿組織的和諧，並凸顯了一個基本真理——自冷戰結束以來，北約就已是一種過時的交易了。真正新奇的是，歐盟的經濟脆弱性和政治弱點被暴露無遺。儘管有烏克蘭戰爭，它也未能成為一個協調的帝國主義軍事力量。因老化且受制於共同貨幣，現在的歐盟是帝國主義鏈條中的薄弱環節——一個資產階級間的競爭加劇的俱樂部，埃馬紐埃爾•馬克龍治下的法國正在聲索的中心角色。 │新的失衡：特朗普的操作的真實含義 我們越來越多人同意，資本主義終將被歷史淘汰。但是，援引一種永久危機作為解釋，這往往更像是在馬克思到列寧的無價著作中進行一場朝聖，而非去重新啟動那種本該用於組織一個如今已接近全球絕大多數的工人階級的政治資本。我們所目擊的並非一種沒落——即資本主義核心結構的解體——而是其矛盾的加劇。同樣，把世界劃分為一個統一的西方和一個全球南方的框架，或把俄國和中國描繪為被支配國，難以說明帝國主義當前的重組。而且確實，帝國主義發生了變化。雖然它仍是資本主義的最高階段，但其內部構成要素之間的關係已經演變。一些常量仍然存在：競爭加劇、貿易戰和關稅戰、世界市場的碎片化以及區域戰爭，這些不是原因，而是內部失衡的症狀。它們不是資本積累失衡的起因，也不是資本擴張與民族國家（État-nation）框架發生衝突的起因。同樣存在明顯的新情況。中國不再是一個被殖民的國族（nation），也遠非一個單純的巨大工廠，它是一個擁有現代階級結構和龐大而集中的無產階級的社會。美國仍是世界第一強權，但特朗普那種粗暴談判風格，並非是在面對同中國日益增強的對抗時的力量示威。相反，它幾乎無法掩飾資產階級的物質脆弱性，包括其亟需重組的生產性基礎設施。而真正的新奇之處就在這裡：以特朗普主義為代表的威權轉向。推動社會戰爭（這是強加威權轉向所必需的）需要時間——而特朗普通過對俄國採取和解態度（讓那些陷於冷戰“陣營論”的懶惰馬克思主義者自認倒楣）並破壞歐洲，來爭取這個時間。歐盟則會舉債、重新武裝、動員資源，並在試圖現代化其生產體系以保持競爭力上浪費寶貴時間。特朗普還通過挑釁已經料到的社會抵抗（這對於那些還相信市場邏輯與民主是相容的人來說，是多麼糟糕啊）、攻擊大學校園、煽動種族主義的國族主義以分化無產階級，以及在女性與性少數權利上倒退，來為自己爭取時間。最後，通過常態化在加沙的恐怖，特朗普及其盟友積極鼓勵公眾的冷漠與被動。支援這種新時局的那部分資產階級，其目標是與中國的直接對抗。的確，從布宜諾賽勒斯到布達佩斯，特朗普已然成為一個國際反動的旗手。但其主要目標在國內：準備一場內戰（也就是資產階級社會內的一場階級戰爭），作為與中國的世界戰爭的國內對應。我們作為共產主義者的任務，是準備好一代人，以應對如今已成現實的這一可能性：把帝國主義戰爭轉化為階級間的內戰。 │正確地提出世界大戰的可能性 全球的軍事化是一個不可否認的趨勢，並非僅是週期性的。軍界高層公開談論一個為期十年的努力，讓歐洲補上自己的落後。如果軍事化是世界大戰的先決條件，那麼兩者並非機械聯繫的。世界大戰，作為帝國主義間競爭的表現，將是地區衝突全球化的頂點，而這些衝突今天已擴展到三個大洲。演變很快，正如前兩次大戰所顯現的那樣。但前兩次都有前兆，而且這些前兆尤其反映出，缺乏公開衝突的可行替代方案。這就是為什麼必須要深入分析。米蘭會議之後的巴黎會議，正意在於此。在得出局部或片面的結論之前，核心是要理解這些競爭的真實動態。否則，我們就會有風險，把當前時期貼上潛伏的法西斯主義、永久戰爭，甚至是第三次世界大戰開端的標籤——這些說法雖簡單易懂，但最終會令人迷失。此類觀點會使我們接受“較小的惡”，將階級社會視作為對野蠻的唯一防禦。唐納德•特朗普推動關稅戰，這是一種有雙重意義的策略。然而，他的真實目的可能在別處，例如通過貶值美元以維持美國的競爭力。但這並非最關鍵的問題。真正的危險將隨著其內部復興的失敗而出現，這可能標誌著嚴重且失衡的動盪的開始。 │我們的任務 總體的圖景是一個正在公開談論戰爭、進行軍事化，並且正在導向一場國際社會戰爭的帝國主義體系。在這一新的世界背景下，國際最初幾次大會取得的成果仍彌足珍貴。但也存在深刻差異。無產階級規模龐大，但尚未意識到自身力量。其缺乏建成的組織和國際協調。即使在工會層面，也未見到目前有任何真正的跨國行動，無論是美洲還是歐洲，而資產階級儘管內部存在競爭，卻仍然佔據這個陣地。國際反動攻勢——為明日戰爭做準備——要求革命少數派進行有意識且果斷的干預，特別是在1848年以來被資產階級放棄的民主陣地，以及仍存在的社民主義與史達林主義組織中。儘管如此，改良主義的幻想仍然根深蒂固。當然，這種幻想不再集中於受規制的經濟——看看綠色資本主義在幾個秋天內消退的速度便足矣。今天，這些幻想集中在代議制民主上，最近一波制憲議會的倡議便是證明，這些倡議被設計出來引導並化解社會憤怒。其它的此類操作還會繼續。儘管如此，無產階級與貧困化的中間階級仍在抵抗並起義——在塞爾維亞、希臘、土耳其與印尼——其規模是前所未見的。這些鬥爭充滿含混與困難，但正是其出路——以及革命者的介入——將決定當今的政治危機是否能被轉化為真正的機會，甚至成為革命性的時機。為使之成為可能，核心是為無產階級的政治組織而鬥爭，把革命少數派紮根於我們階級的日常鬥爭中。這意味著必須結合兩項核心任務：在組織層面，建立革命組織，鼓勵基於原則的協同、合作與對抗；在無產階級團結層面，重建工人運動——不要考複製過去，但要從中學習。然而，只有當革命少數派能夠與那些理解需要改變什麼以改變階級力量平衡的活動家（無論是否有組織）進行對話時，這些任務在即將到來的劇烈社會動盪浪潮的背景下才有意義。在此視角下，通過具體行動，才有可能在國際範圍內復興馬克思與恩格斯的迴圈——鬥爭、組織、學習，凝結過去錯誤的教訓並傳播未來勝利的經驗。簡言之：建設一個領導（direction）。 ***譯按：此文章在巴黎召開的第三屆國際主義力量會議（Meeting of the internationalist forces）上發表。會議於2025年5月16日至18日在巴黎舉行。此屆會議主題是「繼續辯論：國際主義力量的新會議」(To continue the debate: a new meeting of the internationalist forces）。

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『我們的最終共同遠景，是活在一個任何國家都不需要軍事化的世界。』為了這句宣言，我們走了十年。」 9 月 29 日，甫參加完 2025 年東亞和平營的許仁碩教授，來到 Guán-tau  沙龍分享這幾年他所看見的東亞，以及對於和平與對話的想法。這幾年的言論空間中，人們似乎失去了傾聽的餘裕。例如，日前《報導者》針對沖繩美軍基地問題的報導，馬上被部分人士貼上「左膠」標籤——即使該媒體過去也曾詳盡報導中國對台的軍事威脅。況且對媒體而言，報導與認同並非劃上等號。 然而，對話一直都不容易。當大家都有自己的議程時，往往只想看到自己樂見的結果。例如，在沖繩當地的反基地運動者中，曾有人認為台灣應該接受中國的統一方案，甚至質疑台方與美軍合作的行為，宣稱台灣放棄抵抗才能讓東亞免於戰爭威脅，殊不知這種想法完全忽略了統一後台灣人可能面臨的處境。而且，和平的內涵並不僅止於戰爭的缺席，社會內部免於國家暴力的和平同樣重要。台灣方面則有人認為，沖繩人應該自然承擔美軍基地的成本，卻忽視了基地帶給當地的種種問題，以及二戰沖繩戰役留下的歷史傷痕。這些想法間的差異，反映出我們彼此仍不夠瞭解。 在北海道大學任教的許仁碩，是第一位參加東亞共同工作坊的台灣人。和平營最初關注的是大日本帝國時期，從朝鮮半島被徵用到北海道從事礦工等苦役、並在當地過世的朝鮮人遺骸。二戰期間，因日本男性多被徵召上戰場，造成勞工短缺，日本政府遂從朝鮮大量徵用勞工；在嚴酷的勞動條件下，許多人死亡後被埋入亂葬崗。有別於官方光鮮亮麗的北海道開拓歷史觀，這樣的「民眾史觀」正是和平營關注的焦點。近年來，和平營所探討的議題也橫跨日、韓、台，涉及許多官方敘事中少見的面向。 我們關注東亞，那麼東亞是什麼呢？ 東亞可以是美中俄強權角力的東亞，也可以是中、日、韓三國最常見的排列組合。東亞還可以指包括馬來西亞、緬甸等經歷過殖民的國家；當然，也可以指台灣、沖繩、濟州等曾遭受威權國家暴力的諸島，而這當中又可細分為金門、馬祖，以及沖繩的先島諸島等地區。最重要的是，要將每座島都當作主體來看待。 每個地方，人們所在意的議題不同。如果我們在對話時，不以「對方立場是否與自己一致」作為開啟對話的前提，那對話就能繼續下去。 「人與人之間的分歧，不會因為否認對方而消失，而是應該藉由對話展現一種韌性。」 若彼此都知道對方是在乎自己的，那才是真正的團結時刻。 一個較鮮為人知的跨國草根人權網絡例子，來自台灣戒嚴時期的日本——一群普通日本公民關注台灣人權狀況。在冷戰背景下，主流右派認為蔣家政權是反共親美的同盟，因此不過問台灣的人權問題；而左派則認為台灣問題屬於中國問題的一部分，也少有行動。在台灣人權議題被左右兩派漠視的情況下，卻有一群日本基層公民自主發起聲援活動，包括出版刊物、發傳單等。他們最初可能只是受到旅日台人的演講啟發，深入瞭解台灣後決定投入行動。 「我們永遠不知道，一場演講、一本書、一篇文章、一場相遇、一段談話，未來會產生什麼樣的影響。」 回到今年的和平營，最讓許仁碩感動的是一位日本參與者的感想：「每年總覺得台灣方有想說什麼，卻又說不出來的感覺。」 當和平反戰的主旋律是反對美國的帝國霸權時，台灣人每當被問及和平，常常會有一種失語的感覺。美軍基地帶給當地居民的痛苦具體而深刻，台灣的參加者們也努力共感這些感受。然而，當往年和平宣言的結論是「美軍退出亞洲」「完全去軍事化」時，台方卻有難言之隱。 今年的和平營，在參與者深入瞭解台灣國家暴力的歷史後，展開了更細緻的討論；過去那些崇高的理想，是否也照顧到那些仍在地緣政治中焦慮掙扎的人們？經過深度的對話，最終大家得出了開頭的宣言，而這正是十年努力的突破。 「至於這段宣言能走多遠，就要看從今以後的努力了。 BY LAM CHI

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10/7晚，勞工社與其他聲援巴勒斯坦的夥伴朋友團體們在中正紀念堂前舉辦悼念晚會，在各國爆發大規模的挺巴運動的現在，儘管在台灣沒能有大規模的反對運動，但我們仍然需要試圖保持彼此的連結，繼續凝聚起聲援巴勒斯坦的聲音和力量。 新加薩計畫帶來的變數，也需要所有人去思考、去回應、去反抗，使現實更貼近於巴勒斯坦人的意願。 我們仍然會永遠記得以色列的暴行，巴勒斯坦人的反抗。 願逝者安息，生者記得、彼此扶持。願我們用更好的社會，來回應這場悲傷。 BY LAM CHI

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