今天是充實的一天。感謝中山大學社會學系的萬毓澤老師特地從高雄來到台北外雙溪的東吳社會學系,進行勉齋論壇的演講「海地革命、跨現代性與『反叛的普遍性』」(The Haitian Revolution, Transmodernity, and Insurgent Universality)

就像我最後說的,這場演講令人感動,不僅是因為毓澤老師的認真準備與熱情演說,在我們眼前,呈現出鮮活的歷史重構;更因為這正是我會想要去閱讀、思考、討論以及參與的社會政治思考研究。我們需要的,並不是在概念的高空上盤旋,腳不著地的沈思,而是要在理論、概念、歷史,以及活生生的實踐軌跡之間交織進行思考,勾畫實踐的軌跡。

以往被主流歷史觀點所忽略的海地革命,其所開拓的價值與實踐路徑,應該會提醒我們的是,在所有不同的奮鬥場域及運動中,那些有名字的,以及更多沒有留下名字的,被壓迫的、反抗的、死去的、犧牲的,真正造就歷史創新路徑的具體生命。那些值得被看顧與重構的歷史片段。

轉換視角的重要性,並不是在空泛的自我與他者之間,而必然是在特定而複數的時空物質環境中,生命是怎麼活過來的。對我來說,女性主義及後人類的結盟政治理想,同樣也潛藏在具體的非主流歷史片段中,包括異質時間性的人類群體,以及另類時空感知秩序的非人類群體。

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