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Le problème 拒絕文化大外宣——杯葛香港猶太電影節聲明Statement against cultural hasbara events, e.g. Hong Kong Jewish Film Festival, to take place in Hong Kong 我們號召電影從業員、影迷和香港的廣大市民杯葛香港猶太電影（HKJFF），讓猶太復國主義只能對着空座位獨唱神功戲。我們並不支持反猶主義，但反對猶太復國主義並不代表反猶主義；猶太復國主義政權濫用反猶主義的指控，只是將它用作一種政治修辭來抹殺一切批評。我們在這重申，杯葛香港猶太電影節並不是出於反猶，而是因為它得到以色列總領事館的大力支持：去年放映的30部影片中有17部獲以色列領事館的具名支持，而今年22部影片中也有10部獲以領館官方背書。我們以發起杯葛行動來聲明，不會容讓以色列在香港以軟性文化大外宣來粉飾太平，掩蓋其對巴勒斯坦人持續的種族滅絕。

ACTUALIZACION DEL PROGRAMA DE TRANSICION El revisionismo tiende a destruir a la internacional esde hace casi cuarenta años estamos inmersos

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印度激進社會主義社（Radical Socialist） 聲明 2025年10月8日 素俠雲雪 譯  2025年9月的尼泊爾起義迫使總理K·P·夏爾馬·奧利（K.P. Sharma Oli）下臺，有十九名青年在加德滿都街頭喪生。致力於真正社會變革的人需要嚴肅分析這場事件。我們既要聲援那些冒著生命危險對抗腐敗暴力政權的青年，也必須如實評估這場運動的成就與未竟之事，評估它揭示的當代自發性反抗的可能性與局限性。 | 起義揭示的真相 禁用社交媒體平臺這個直接導火索看似微不足道，其深層意義卻不容忽視。奧利政府試圖壓制網路批評的行徑，暴露了根本性問題——儘管尼泊爾擁有形式上的民主，其統治階級仍延續著與之前的君主制相同的威權主義統治傾向。那些曾號召民眾反抗王權專制的政客們，如今形成了封閉集團，彼此分享權力，積累著與生產活動脫節的財富。 當尼泊爾年輕人看到政治領袖的子女在Instagram和TikTok（政府隨後封禁的平臺）炫耀奢侈品、享受海外度假時，他們還看到了明確的矛盾：自詡民主合法性的政治階層公然斂財，而多數民眾卻深陷失業與貧困的困境，不得不為生存而到海外打工。海外務工人員的匯款如今占尼泊爾國內生產總值的三分之一，凸顯出尼泊爾國內經濟無法養活本國人民的窘境。 這種模式普遍存在于南亞地區。斯里蘭卡拉賈派克薩（Rajapaksa）家族的腐敗與經濟失序引發了2022年的大規模抗議。2024年8月暴力街頭示威後，孟加拉的謝赫·哈西娜（Sheikh Hasina）威權統治終結。如今尼泊爾正面臨相似處境。其共同根源不僅在於腐敗——儘管腐敗確實存在——更在於更深層的問題：後殖民資本主義發展模式未能切實改善多數民眾的生活，即便在數十年形式民主之後也同樣如此。 尼泊爾的政治精英從現實的群眾鬥爭中形成。毛主義暴動、尼泊爾共產黨和尼泊爾大會黨都在2008年終結君主制的過程中發揮了作用。許多人在這場鬥爭中付出了重大犧牲。然而，如果某一政治權力脫離財產關係變革與生產能力提升的計畫，那麼它終將分崩離析。如果沒有重構經濟以滿足民眾需求，而僅為精英謀利，政治民主便淪為空殼——它會淪為管理精英集團競爭的工具，卻放任產生貧困、海外打工、依附等的結構性問題持續下去。 | 自發性的局限 2025年9月的抗議活動展現出了非凡的勇氣。年輕人直面水炮、催淚瓦斯和實彈射擊，迫使總理辭職，焚毀政府大樓、黨部辦公室、最高法院和總統府等國家權力的象徵。刹那間，國家權威似乎轟然崩塌。 但當烈火熄滅後呢？起義的局限性便暴露無遺。自發性反抗雖能造成破壞——迫使官員辭職、毀滅財產、給當權者製造短暫危機——卻無法獨立構建替代性權力結構或實施社會變革計畫。

යොවුන් වියේ සිටම (1985) මම ඔට්ටුවුනේ යකඩ එක්ක. යතුරු, කපන කටු , මිටියෙන් තමා මුලිම්ම දුම්රියේ වෘත්තීය ආධුනිකයකු ලෙස වැඩ