Chinese Archives - Asia Commune https://asiacommune.org/category/chinese/ Equality & Solidarity Tue, 03 Feb 2026 17:14:40 +0000 en-US hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.9.1 https://asiacommune.org/wp-content/uploads/2025/05/cropped-New_Logo_02-32x32.png Chinese Archives - Asia Commune https://asiacommune.org/category/chinese/ 32 32 中国资本主义独裁政权的高层爆发危机 https://asiacommune.org/2026/02/03/%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e8%b5%84%e6%9c%ac%e4%b8%bb%e4%b9%89%e7%8b%ac%e8%a3%81%e6%94%bf%e6%9d%83%e7%9a%84%e9%ab%98%e5%b1%82%e7%88%86%e5%8f%91%e5%8d%b1%e6%9c%ba/ Tue, 03 Feb 2026 17:14:38 +0000 https://asiacommune.org/?p=11444 图片显示了习近平和张有霞关系的破裂。 中国马克思主义 一场严重的危机在中国资本主义独裁政权的最顶层爆发，该政权由习近平和中国共产党（CCP）领导。2026年1月25日 ，习近平宣布撤销中央军事委员会（CMC）副主席张又侠和刘振立的职务，指控其严重违纪。至此，中央军委仅剩下两名成员：主席习近平和副主席张升民。共产党的官方媒体刊登了张又侠和刘振立的被捕的报道后，立即引发了军队内部的震动，但直接隶属于军队的媒体并没有进行任何表态，而是在舆论上史无前例地保持了长达72小时的沉默，同时高级军官们都消极对待甚至无视习近平颁布的最新命令，集体表达了军队严肃且全面反抗习近平的意愿。 中国独裁政权的危机是全球所有独裁政权危机的一部分，正如委内瑞拉的查韦斯主义、伊朗的伊斯兰原教旨主义或古巴的资本主义独裁一样，这些政权因受到人民的唾弃和排斥而陷入危机。在中国，由于仍然强大的军事、警察暴力和过于严格的信息管控，导致明面上看不到任何统治危机，但统治阶级内部已经意识到，如果继续支持习近平极端高压的独裁模式，中国共产党的”绝对统治”将因为过度积累社会矛盾而在数年内彻底崩溃。于是，在1月29日，驻扎在各个战区的军队开始大规模地在北京城外集结，这表明了统治阶级中反对习近平的力量开始采取军事手段，试图通过”剔除”习近平来捍卫各自的政治地位与既得利益。目前，北京周边已经形成了驻扎在郊区的围城部队与负责守卫首都的部队相对峙的局面。中国目前的局势反映了该政治体制最高层爆发的尖锐危机。 军方高层清洗及其风险 虽然习近平以”涉嫌严重违纪违法”等多重罪名扣押了张又侠，但在过去，两人都属于”太子党派系”，并建立了合作与信任关系。 张又侠一直是习近平在军队中的核心支柱和政治上的最大依靠，曾坚定支持习近平在2015-2017年进行军事改革，也是习近平排除反对力量，修改宪法达成无限连任的最大保障。军改完成后，中央军委明确将全军现役总人数定为200万人，其中包括不足100万人的陆军、约29万人的海军、约40万人的空军、约10万人的火箭军及其他部队。这一规模自2017年以来保持稳定，是不包括武警和预备役在内的全球规模最大的正规军。 由于中国在经济上受到华尔街的全面控制，经由最新的资本积累形式，中国已经转变为帝国主义资本的亚宗主国（sub-metrópoli）。作为全球资本主义的次中心，中国加强了美元的全球垄断地位，并保证了极高的剥削率，因此，并不存在迫使中国政府维持规模如此庞大的军队的侵略者，军队主要是为了镇压全国性的工人暴动而存在的。而要保证军队的镇压能力，必须由拥有实际作战经验的人来管理，没有指挥经验的习近平不得不与曾参加过对越战争的张又侠达成协议来间接控制军队。 值得一提的是，即便张又侠曾是习近平的盟友，但他从未真正成为其下属，两者的冲突源于他对习近平推行无限期连任后还要指定继承人的野心感到不满，导火索则是”台湾问题”上是否诉诸武力的意见分歧。由于习近平需要政治功绩来巩固其统治合法性，就像布什政府曾成功利用”911事件”来排除他们的政治对手那样，习近平迫切希望通过控制台湾来完成对他个人的神话，以求彻底打击党内反对派，因此在对待”台湾统一”的具体方式上急切地倾向于使用武力。而张又侠则从军事战役的极大难度、给国家经济带来巨大的负面影响方面，尝试说服习近平采取谈判等和平措施，这就构成了对习近平的反对意见。对于一位极度自负的独裁者而言，任何反对意见都是不能容忍的，尤其是张又侠的权威、地位、实际权力都对习近平构成了挑战，因此，逮捕张又侠就是习近平抹除党内不稳定因素的必要措施。 涉及到独裁政权各派系之间的激烈对抗 自张又侠和刘振立下落不明后，部队的调动就显示出一场危机，由于习近平盲目地扩大其在军队内部的影响力，他决定继续调查并惩处中国人民解放军（PLA）内部的高级官员，导致了中国军队与北京之间产生直接冲突，这表现为北京的行政官僚无法与该国各军区的军事官僚达成协议。这是资本主义独裁政权内部两个派系之间的斗争，其中并不存在任何进步力量，因为这两个派系都是深度腐败且亲帝国主义的资本主义部门，与大企业和华尔街有着千丝万缕的联系。 近50万人将军队视为工作来源，这是因为中国人民解放军200万现役人员中，有23%是文职人员，他们为了更稳定的社会保障而在军队中谋职。解放军腐败的基础在于军队可支配的资金规模超过1.1万亿元人民币，由国家预算和军工企业收入组成。然而，在2017年的军队改革完成后，军队管理趋于混乱，腐败依旧严重，且缺乏实战经验。其中大部分具备战斗能力的装备仍是前苏联的遗产，而自主研发的新型武器并不适合在正面战场进行持久、高强度的使用。至于职业士兵，大多由独立意识强、忠诚度低的年轻人组成；由此可说，中国军队的综合实力可能还不如越南。 中共文职官员的腐败范围广泛并影响着国民经济，而军队的腐败则与军事预算，特别是军事装备采购挂钩。从历史上看，例如邓小平时代，为了换取政治忠诚，军队被允许进行走私，直到1998年远华案揭露了人民解放军的石油走私行为。远华案涉及数百万吨成品油和数十亿的偷税漏税，引发了公众的巨大关注和大规模的贪腐投诉，这促使江泽民强制要求军队与商业脱钩。 自江泽民因远华案丑闻爆发而采取措施以来，文职官员与军官之间的利益界限被明确界定，导致军官不再担任政府领导职务。像张又侠这样对习近平的独裁以及将党最高领导人职位转变为”世袭制”感到不满的高层将领，曾公开对抗习近平，但在政治斗争中暂时落败，被习近平的安全部队拘留，目前处境不明。 海南金融中心的真实情况 除了最近爆发的军事冲突，隶属于习近平派系的政府官僚也丧失了对习近平的信心。最近，中国共产党宣布在海南建立国际金融中心；然而，实际上，这个中心更多是作为党内精英的洗钱工具，而非真正的全球中心。由于其地理位置远离主要贸易路线和时区，无法与香港或新加坡竞争。在封关运作模式下，跨境资金转移变得更加便利，例如支持投融资的 EF 账户。首月的交易数据揭示了复出口的假象：几乎所有业务都是国内内部循环，在实践中充当了精英阶层资产外逃的通道。 据爱德华·斯诺登泄露的消息，中国官员在海外的存款高达4.8万亿元人民币，占贪腐总资产的三分之一。随着资本主义中国危机的加深，资本外逃现象愈发严重。目前中国经济增长率仅为5%，这在当地被视为接近衰退，远低于十年前14%至12%的历史增长水平。贫富差距剧烈扩大，迫使独裁政权不得不加强超过408万亿的社会融资以刺激消费。危机的一个重要表现是经济陷入通缩，尽管政权实施了强力的经济救助，但消费和购买力的崩溃依然导致了这一局面。 但现在经济增长停滞，救助措施未能使其摆脱困境，这无疑构成了政权危机的背景。目前，习近平为了挽回崩溃的统治基础，正在和那些利益不统一的官僚集团进行殊死挣扎。我们的人民正观察着权力最高层发生的内斗，与此同时，对独裁统治所造成的灾难的不满情绪正在不断积聚。 毫无疑问，现在的任务是将中国革命者重新团结在马克思主义和彭述之所推动的正统托洛茨基主义周围，而不是团结在导致了亲资本主义及华尔街财团独裁统治的毛主义修正主义周围。与此同时，民众的不满和危机迫使习近平选择铲除一切形式的反对派和异见人士，这无疑将进一步加剧政权的危机。马克思主义者谴责这场独裁政权的危机是一场亿万富翁之间的争斗，我们必须利用其危机，推动一切旨在终结习近平和中共资本主义独裁的运动，以建立一个真正的工农政府，终结这个腐败的亿万富翁资本主义寡头集团的统治。

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图片显示了习近平和张有霞关系的破裂。

中国马克思主义

一场严重的危机在中国资本主义独裁政权的最顶层爆发，该政权由习近平和中国共产党（CCP）领导。2026年1月25日 ，习近平宣布撤销中央军事委员会（CMC）副主席张又侠和刘振立的职务，指控其严重违纪。至此，中央军委仅剩下两名成员：主席习近平和副主席张升民。共产党的官方媒体刊登了张又侠和刘振立的被捕的报道后，立即引发了军队内部的震动，但直接隶属于军队的媒体并没有进行任何表态，而是在舆论上史无前例地保持了长达72小时的沉默，同时高级军官们都消极对待甚至无视习近平颁布的最新命令，集体表达了军队严肃且全面反抗习近平的意愿。

中国独裁政权的危机是全球所有独裁政权危机的一部分，正如委内瑞拉的查韦斯主义、伊朗的伊斯兰原教旨主义或古巴的资本主义独裁一样，这些政权因受到人民的唾弃和排斥而陷入危机。在中国，由于仍然强大的军事、警察暴力和过于严格的信息管控，导致明面上看不到任何统治危机，但统治阶级内部已经意识到，如果继续支持习近平极端高压的独裁模式，中国共产党的”绝对统治”将因为过度积累社会矛盾而在数年内彻底崩溃。于是，在1月29日，驻扎在各个战区的军队开始大规模地在北京城外集结，这表明了统治阶级中反对习近平的力量开始采取军事手段，试图通过”剔除”习近平来捍卫各自的政治地位与既得利益。目前，北京周边已经形成了驻扎在郊区的围城部队与负责守卫首都的部队相对峙的局面。中国目前的局势反映了该政治体制最高层爆发的尖锐危机。

军方高层清洗及其风险

虽然习近平以”涉嫌严重违纪违法”等多重罪名扣押了张又侠，但在过去，两人都属于”太子党派系”，并建立了合作与信任关系。 张又侠一直是习近平在军队中的核心支柱和政治上的最大依靠，曾坚定支持习近平在2015-2017年进行军事改革，也是习近平排除反对力量，修改宪法达成无限连任的最大保障。军改完成后，中央军委明确将全军现役总人数定为200万人，其中包括不足100万人的陆军、约29万人的海军、约40万人的空军、约10万人的火箭军及其他部队。这一规模自2017年以来保持稳定，是不包括武警和预备役在内的全球规模最大的正规军。

由于中国在经济上受到华尔街的全面控制，经由最新的资本积累形式，中国已经转变为帝国主义资本的亚宗主国（sub-metrópoli）。作为全球资本主义的次中心，中国加强了美元的全球垄断地位，并保证了极高的剥削率，因此，并不存在迫使中国政府维持规模如此庞大的军队的侵略者，军队主要是为了镇压全国性的工人暴动而存在的。而要保证军队的镇压能力，必须由拥有实际作战经验的人来管理，没有指挥经验的习近平不得不与曾参加过对越战争的张又侠达成协议来间接控制军队。

值得一提的是，即便张又侠曾是习近平的盟友，但他从未真正成为其下属，两者的冲突源于他对习近平推行无限期连任后还要指定继承人的野心感到不满，导火索则是”台湾问题”上是否诉诸武力的意见分歧。由于习近平需要政治功绩来巩固其统治合法性，就像布什政府曾成功利用”911事件”来排除他们的政治对手那样，习近平迫切希望通过控制台湾来完成对他个人的神话，以求彻底打击党内反对派，因此在对待”台湾统一”的具体方式上急切地倾向于使用武力。而张又侠则从军事战役的极大难度、给国家经济带来巨大的负面影响方面，尝试说服习近平采取谈判等和平措施，这就构成了对习近平的反对意见。对于一位极度自负的独裁者而言，任何反对意见都是不能容忍的，尤其是张又侠的权威、地位、实际权力都对习近平构成了挑战，因此，逮捕张又侠就是习近平抹除党内不稳定因素的必要措施。

涉及到独裁政权各派系之间的激烈对抗

自张又侠和刘振立下落不明后，部队的调动就显示出一场危机，由于习近平盲目地扩大其在军队内部的影响力，他决定继续调查并惩处中国人民解放军（PLA）内部的高级官员，导致了中国军队与北京之间产生直接冲突，这表现为北京的行政官僚无法与该国各军区的军事官僚达成协议。这是资本主义独裁政权内部两个派系之间的斗争，其中并不存在任何进步力量，因为这两个派系都是深度腐败且亲帝国主义的资本主义部门，与大企业和华尔街有着千丝万缕的联系。

近50万人将军队视为工作来源，这是因为中国人民解放军200万现役人员中，有23%是文职人员，他们为了更稳定的社会保障而在军队中谋职。解放军腐败的基础在于军队可支配的资金规模超过1.1万亿元人民币，由国家预算和军工企业收入组成。然而，在2017年的军队改革完成后，军队管理趋于混乱，腐败依旧严重，且缺乏实战经验。其中大部分具备战斗能力的装备仍是前苏联的遗产，而自主研发的新型武器并不适合在正面战场进行持久、高强度的使用。至于职业士兵，大多由独立意识强、忠诚度低的年轻人组成；由此可说，中国军队的综合实力可能还不如越南。

中共文职官员的腐败范围广泛并影响着国民经济，而军队的腐败则与军事预算，特别是军事装备采购挂钩。从历史上看，例如邓小平时代，为了换取政治忠诚，军队被允许进行走私，直到1998年远华案揭露了人民解放军的石油走私行为。远华案涉及数百万吨成品油和数十亿的偷税漏税，引发了公众的巨大关注和大规模的贪腐投诉，这促使江泽民强制要求军队与商业脱钩。

自江泽民因远华案丑闻爆发而采取措施以来，文职官员与军官之间的利益界限被明确界定，导致军官不再担任政府领导职务。像张又侠这样对习近平的独裁以及将党最高领导人职位转变为”世袭制”感到不满的高层将领，曾公开对抗习近平，但在政治斗争中暂时落败，被习近平的安全部队拘留，目前处境不明。

海南金融中心的真实情况

除了最近爆发的军事冲突，隶属于习近平派系的政府官僚也丧失了对习近平的信心。最近，中国共产党宣布在海南建立国际金融中心；然而，实际上，这个中心更多是作为党内精英的洗钱工具，而非真正的全球中心。由于其地理位置远离主要贸易路线和时区，无法与香港或新加坡竞争。在封关运作模式下，跨境资金转移变得更加便利，例如支持投融资的 EF 账户。首月的交易数据揭示了复出口的假象：几乎所有业务都是国内内部循环，在实践中充当了精英阶层资产外逃的通道。

据爱德华·斯诺登泄露的消息，中国官员在海外的存款高达4.8万亿元人民币，占贪腐总资产的三分之一。随着资本主义中国危机的加深，资本外逃现象愈发严重。目前中国经济增长率仅为5%，这在当地被视为接近衰退，远低于十年前14%至12%的历史增长水平。贫富差距剧烈扩大，迫使独裁政权不得不加强超过408万亿的社会融资以刺激消费。危机的一个重要表现是经济陷入通缩，尽管政权实施了强力的经济救助，但消费和购买力的崩溃依然导致了这一局面。

但现在经济增长停滞，救助措施未能使其摆脱困境，这无疑构成了政权危机的背景。目前，习近平为了挽回崩溃的统治基础，正在和那些利益不统一的官僚集团进行殊死挣扎。我们的人民正观察着权力最高层发生的内斗，与此同时，对独裁统治所造成的灾难的不满情绪正在不断积聚。

毫无疑问，现在的任务是将中国革命者重新团结在马克思主义和彭述之所推动的正统托洛茨基主义周围，而不是团结在导致了亲资本主义及华尔街财团独裁统治的毛主义修正主义周围。与此同时，民众的不满和危机迫使习近平选择铲除一切形式的反对派和异见人士，这无疑将进一步加剧政权的危机。马克思主义者谴责这场独裁政权的危机是一场亿万富翁之间的争斗，我们必须利用其危机，推动一切旨在终结习近平和中共资本主义独裁的运动，以建立一个真正的工农政府，终结这个腐败的亿万富翁资本主义寡头集团的统治。

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]]> 本文是導演李金寶為紀念「馮叔」馮淬帆所特地撰寫的悼念文，講述了他與其合作的經過，讀完都紅了眼眶。經本人同意全文獨家刊出 https://asiacommune.org/2025/12/18/%e6%9c%ac%e6%96%87%e6%98%af%e5%b0%8e%e6%bc%94%e6%9d%8e%e9%87%91%e5%af%b6%e7%82%ba%e7%b4%80%e5%bf%b5%e3%80%8c%e9%a6%ae%e5%8f%94%e3%80%8d%e9%a6%ae%e6%b7%ac%e5%b8%86%e6%89%80%e7%89%b9%e5%9c%b0%e6%92%b0/ Thu, 18 Dec 2025 22:23:34 +0000 https://asiacommune.org/?p=11271 《浮草》在民國105年獲得短片輔導金後，我便立刻開始找演員，一切都算順利，只有「老者」一角遲遲找不到人。 ． 原本心中最適合的兩位演員，一位退休只接公益廣告，另一位年事已高、行動不便，最後都婉拒了我──他們是孫越與田豐，如今都已離世。就在毫無頭緒時，一位好友推薦了馮叔（馮淬帆）。 ． 但我對他的印象還停留在八、九十年代的香港喜劇，心想：「他應該不適合吧？」直到看了他的近照，才驚覺他也已老去，而我也這才知道他多年來一直住在林口。坦白說，我不覺得他會願意接下這種沒有商業價值、酬勞又低的短片，只抱著僥倖把劇本寄給他。沒想到過沒幾天，他就回覆希望跟我碰面。 ． 初次見面的地點是在他家對面的咖啡廳。他穿著縫有中華民國國旗徽章的藍色夾克，戴著同款帽子。後來透過他的外甥，我才知道那天他其實是在「試探」我。我們的第一次見面不到45分鐘，他不太說話，也不笑，完全看不出情緒，也沒問台詞、角色，更沒問酬勞。只聊了些彼此的背景，但大多時候都是沉默對視。我當時心想：「完了，他大概不喜歡我吧。」結果隔天一早，他就回覆並答應演出。 ． 《浮草》在台中拍攝，期間我們住在同一間飯店，偶爾一起吃飯、小酌。他聊起早年當導演的趣事，也坦言他其實不喜歡自己曾演過的那些香港喜劇。他說自己第一次來台灣拍戲就是到台中后里馬場拍古裝，需要騎馬。加上他最喜歡的外甥曾就讀東海大學，所以他一直很喜歡台中。 ． 短片拍了八天，馮叔的戲佔了七天。他果然是資深又專業的演員，現場幾乎沒再看劇本，台詞熟記，對工作人員十分客氣，也沒有任何要求。雖然認識不久，但我們感情越來越深。殺青後他說會再來台中找我，而他真的實現了承諾——後來來找了我四次。我們除了吃飯喝酒，還會開四十分鐘車去豐原打斯諾克（他很不喜歡花式撞球）。馮叔念舊，我們在台中的餐廳永遠那兩三間；我去林口找他時，他也只帶我去同一間川菜館。 ． 《浮草》講的是老、中、青三代男性對失去摯愛的情感壓抑，透過釣魚，老者與年輕人彼此療癒，也讓年輕人的父親走出哀傷；老者的生命觀也因而傳承下去。如今回想，馮叔一生未婚無子，反而真正符合「老者」的孤獨與深情。我們有些共同點：外表嚴肅、說話直接，有時容易得罪人；但熟了就會知道，他外冷內熱、真性情得很。許多次喝多了，我們會因為聊到某些事而抱頭痛哭，完全不在意旁人眼光。 ． 我最後一次與他聯絡，是在他離世前五天。我們還約好要吃飯、打球。因為我不常使用臉書，也錯過了他生病的新聞，甚至不知道他的身體已經不好一段時間。我有一部長片，主角是以他為藍本寫的，我把劇本印好，打算十月底親手給他；他也有部想拍的劇本，我原本想問他何時動工、我能不能幫忙，但終究晚了一步。 ． 《浮草》中老者對年輕人說：「凡事都要趁早，晚了就什麼都來不及。」如今這句話像是說給我聽。好幾次我想對他說：「我想你了，馮叔。」卻總覺得未來還有時間，如今只能懊悔。然而在告別式上，看見許多年紀與我相仿的人都稱他「馮叔」、「馮爸」，分享著各自的回憶，甚至連杜琪峯導演也到場，我才明白──他雖膝下無子，卻已子女滿天下。 ． 「生命如同溪流，人就像漂浮其上的枯葉與雜草，無論四季或風雨，終將繼續流下去。」這是《浮草》的 logline。我想，對所有想念馮叔的人也是如此。我們帶著對他的懷念，繼續好好生活，讓他在天之靈知道我們都過得很好──這或許就是最好的思念方式。 ● 《浮草》全片免費在此觀賞（可開啟中文或英文字幕） https://youtu.be/tSsKOAJuYFc?si=TPmdgiPzfyJwBDTt

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《浮草》在民國105年獲得短片輔導金後，我便立刻開始找演員，一切都算順利，只有「老者」一角遲遲找不到人。

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原本心中最適合的兩位演員，一位退休只接公益廣告，另一位年事已高、行動不便，最後都婉拒了我──他們是孫越與田豐，如今都已離世。就在毫無頭緒時，一位好友推薦了馮叔（馮淬帆）。

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但我對他的印象還停留在八、九十年代的香港喜劇，心想：「他應該不適合吧？」直到看了他的近照，才驚覺他也已老去，而我也這才知道他多年來一直住在林口。坦白說，我不覺得他會願意接下這種沒有商業價值、酬勞又低的短片，只抱著僥倖把劇本寄給他。沒想到過沒幾天，他就回覆希望跟我碰面。

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初次見面的地點是在他家對面的咖啡廳。他穿著縫有中華民國國旗徽章的藍色夾克，戴著同款帽子。後來透過他的外甥，我才知道那天他其實是在「試探」我。我們的第一次見面不到45分鐘，他不太說話，也不笑，完全看不出情緒，也沒問台詞、角色，更沒問酬勞。只聊了些彼此的背景，但大多時候都是沉默對視。我當時心想：「完了，他大概不喜歡我吧。」結果隔天一早，他就回覆並答應演出。

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《浮草》在台中拍攝，期間我們住在同一間飯店，偶爾一起吃飯、小酌。他聊起早年當導演的趣事，也坦言他其實不喜歡自己曾演過的那些香港喜劇。他說自己第一次來台灣拍戲就是到台中后里馬場拍古裝，需要騎馬。加上他最喜歡的外甥曾就讀東海大學，所以他一直很喜歡台中。

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短片拍了八天，馮叔的戲佔了七天。他果然是資深又專業的演員，現場幾乎沒再看劇本，台詞熟記，對工作人員十分客氣，也沒有任何要求。雖然認識不久，但我們感情越來越深。殺青後他說會再來台中找我，而他真的實現了承諾——後來來找了我四次。我們除了吃飯喝酒，還會開四十分鐘車去豐原打斯諾克（他很不喜歡花式撞球）。馮叔念舊，我們在台中的餐廳永遠那兩三間；我去林口找他時，他也只帶我去同一間川菜館。

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《浮草》講的是老、中、青三代男性對失去摯愛的情感壓抑，透過釣魚，老者與年輕人彼此療癒，也讓年輕人的父親走出哀傷；老者的生命觀也因而傳承下去。如今回想，馮叔一生未婚無子，反而真正符合「老者」的孤獨與深情。我們有些共同點：外表嚴肅、說話直接，有時容易得罪人；但熟了就會知道，他外冷內熱、真性情得很。許多次喝多了，我們會因為聊到某些事而抱頭痛哭，完全不在意旁人眼光。

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我最後一次與他聯絡，是在他離世前五天。我們還約好要吃飯、打球。因為我不常使用臉書，也錯過了他生病的新聞，甚至不知道他的身體已經不好一段時間。我有一部長片，主角是以他為藍本寫的，我把劇本印好，打算十月底親手給他；他也有部想拍的劇本，我原本想問他何時動工、我能不能幫忙，但終究晚了一步。

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《浮草》中老者對年輕人說：「凡事都要趁早，晚了就什麼都來不及。」如今這句話像是說給我聽。好幾次我想對他說：「我想你了，馮叔。」卻總覺得未來還有時間，如今只能懊悔。然而在告別式上，看見許多年紀與我相仿的人都稱他「馮叔」、「馮爸」，分享著各自的回憶，甚至連杜琪峯導演也到場，我才明白──他雖膝下無子，卻已子女滿天下。

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「生命如同溪流，人就像漂浮其上的枯葉與雜草，無論四季或風雨，終將繼續流下去。」這是《浮草》的 logline。我想，對所有想念馮叔的人也是如此。我們帶著對他的懷念，繼續好好生活，讓他在天之靈知道我們都過得很好──這或許就是最好的思念方式。

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《浮草》全片免費在此觀賞（可開啟中文或英文字幕）⬇⬇⬇

https://youtu.be/tSsKOAJuYFc?si=TPmdgiPzfyJwBDTt

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]]> 杯葛香港猶太電影節 Boycott the Hong Kong Jewish Film Festival https://asiacommune.org/2025/11/23/%e6%9d%af%e8%91%9b%e9%a6%99%e6%b8%af%e7%8c%b6%e5%a4%aa%e9%9b%bb%e5%bd%b1%e7%af%80-boycott-the-hong-kong-jewish-film-festival/ Sun, 23 Nov 2025 19:33:24 +0000 https://asiacommune.org/?p=11188 Le problème 拒絕文化大外宣——杯葛香港猶太電影節聲明Statement against cultural hasbara events, e.g. Hong Kong Jewish Film Festival, to take place in Hong Kong 我們號召電影從業員、影迷和香港的廣大市民杯葛香港猶太電影（HKJFF），讓猶太復國主義只能對着空座位獨唱神功戲。我們並不支持反猶主義，但反對猶太復國主義並不代表反猶主義；猶太復國主義政權濫用反猶主義的指控，只是將它用作一種政治修辭來抹殺一切批評。我們在這重申，杯葛香港猶太電影節並不是出於反猶，而是因為它得到以色列總領事館的大力支持：去年放映的30部影片中有17部獲以色列領事館的具名支持，而今年22部影片中也有10部獲以領館官方背書。我們以發起杯葛行動來聲明，不會容讓以色列在香港以軟性文化大外宣來粉飾太平，掩蓋其對巴勒斯坦人持續的種族滅絕。 停火不是解放以色列立國77年以來，持續在歷史巴勒斯坦對巴勒斯坦人進行種族清洗；除此以外，我們最近又見證了長達逾750天的對巴勒斯坦人的種族滅絕暴行。且以色列得到美國及其他有份武裝以色列的國家支持，使它似乎可在違犯國際法後仍逍遙法外。雖然近期達成停火協議，不過以色列一如既往，用達成停火協議來堵塞悠悠眾口後，便立即違反停火：據報導，以色列在10月10日至20日間，停火協議開始「生效」的僅10天內就已違反停火超過80次，造成至少97名巴勒斯坦人喪生，數百人受傷；進入加沙的援助僅有停火協議中所同意的14%，導致加沙的饑荒仍然持續。 與此同時，以色列定居殖民者者在橄欖收成季節大肆攻擊西岸巴勒斯坦人。在美國副總統萬斯訪問期間，以色列議會在反對派支持下，初步通過了法理呑併西岸的議案。以色列國防軍還用黃色界碑劃出實體的新邊界，並威脅開槍射擊任何越界的加沙巴勒斯坦人。可以說，在停火協議生效後，以色列對西岸和加沙的土地掠奪行動還要更加加速。停火並非解放；巴勒斯坦仍受種族隔離和佔領，面臨種族清洗與種族滅絕威脅。 文化並不中立在其他以色列大外宣之外，自2005年起又別立「品牌以色列」（Brand Israel）項目，指明要以文化來作為大外宣工具，促進以色列國家利益：為犯有種族清洗、土地掠奪和種族滅絕罪行的以色列國，推廣「正常化」及正面的國家形象。 根據以色列外交部前副局長亞依·梅克爾的說法，「品牌以色列」計劃就是：「將著名小說家和作家派往海外、劇團、展覽⋯⋯展現以色列靚麗的一面，使人們想起以色列時不會只聯想起戰爭。」因此，以色列政府出資贊助海外電影節，利用海外電影節來作為其公共外交工具；並且以諸如以色列電影基金等政府資金作籌碼，控制以色列電影業緊跟政府的路線。為了阻擋以色列大外宣，加拿大、意大利、加納和瑞典的猶太電影節及其放映節目都受到抵制。 文化杯葛猶太復國主義實體，刻不容緩！我們響應巴勒斯坦電影人的號召：「盡人力之所能及，來阻止這無法言表的暴行，以及終結與之相關的勾結共謀。挺身反對深度參與將巴勒斯坦人非人化；或洗白、正當化以色列針對巴勒斯坦人的犯行的製作公司。」正如針對種族隔離時期的南非，現在亦同樣應該而且必須對猶太復國主義實體實行文化杯葛，在國際社會中孤立它，來首要阻止它繼續屠殺和種族滅絕巴勒斯坦人，並終結其種族隔離和佔領體制。 「電影從業員撑巴勒斯坦」組織在9月8日發起聯署，呼籲行家終止勾結共謀、不要「藝術洗白」以色列，在同月月底前就已經得到超過5,000名荷里活和全世界電影人的支持。我們香港人同樣不會參與洗白種族滅絕，並響應全世界的號召，呼籲杯葛香港猶太電影節。這世道不應該，而且也絕不會別過臉去坐視不理——我們全都注視着加沙！ 停止種族滅絕！停止種族隔離！停止佔領！從約旦河到地中海，巴勒斯坦終獲解放！

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Le problème

拒絕文化大外宣——杯葛香港猶太電影節聲明
Statement against cultural hasbara events, e.g. Hong Kong Jewish Film Festival, to take place in Hong Kong

我們號召電影從業員、影迷和香港的廣大市民杯葛香港猶太電影（HKJFF），讓猶太復國主義只能對着空座位獨唱神功戲。我們並不支持反猶主義，但反對猶太復國主義並不代表反猶主義；猶太復國主義政權濫用反猶主義的指控，只是將它用作一種政治修辭來抹殺一切批評。我們在這重申，杯葛香港猶太電影節並不是出於反猶，而是因為它得到以色列總領事館的大力支持：去年放映的30部影片中有17部獲以色列領事館的具名支持，而今年22部影片中也有10部獲以領館官方背書。我們以發起杯葛行動來聲明，不會容讓以色列在香港以軟性文化大外宣來粉飾太平，掩蓋其對巴勒斯坦人持續的種族滅絕。

停火不是解放
以色列立國77年以來，持續在歷史巴勒斯坦對巴勒斯坦人進行種族清洗；除此以外，我們最近又見證了長達逾750天的對巴勒斯坦人的種族滅絕暴行。且以色列得到美國及其他有份武裝以色列的國家支持，使它似乎可在違犯國際法後仍逍遙法外。雖然近期達成停火協議，不過以色列一如既往，用達成停火協議來堵塞悠悠眾口後，便立即違反停火：據報導，以色列在10月10日至20日間，停火協議開始「生效」的僅10天內就已違反停火超過80次，造成至少97名巴勒斯坦人喪生，數百人受傷；進入加沙的援助僅有停火協議中所同意的14%，導致加沙的饑荒仍然持續。

與此同時，以色列定居殖民者者在橄欖收成季節大肆攻擊西岸巴勒斯坦人。在美國副總統萬斯訪問期間，以色列議會在反對派支持下，初步通過了法理呑併西岸的議案。以色列國防軍還用黃色界碑劃出實體的新邊界，並威脅開槍射擊任何越界的加沙巴勒斯坦人。可以說，在停火協議生效後，以色列對西岸和加沙的土地掠奪行動還要更加加速。停火並非解放；巴勒斯坦仍受種族隔離和佔領，面臨種族清洗與種族滅絕威脅。

文化並不中立
在其他以色列大外宣之外，自2005年起又別立「品牌以色列」（Brand Israel）項目，指明要以文化來作為大外宣工具，促進以色列國家利益：為犯有種族清洗、土地掠奪和種族滅絕罪行的以色列國，推廣「正常化」及正面的國家形象。

根據以色列外交部前副局長亞依·梅克爾的說法，「品牌以色列」計劃就是：「將著名小說家和作家派往海外、劇團、展覽⋯⋯展現以色列靚麗的一面，使人們想起以色列時不會只聯想起戰爭。」因此，以色列政府出資贊助海外電影節，利用海外電影節來作為其公共外交工具；並且以諸如以色列電影基金等政府資金作籌碼，控制以色列電影業緊跟政府的路線。為了阻擋以色列大外宣，加拿大、意大利、加納和瑞典的猶太電影節及其放映節目都受到抵制。

文化杯葛猶太復國主義實體，刻不容緩！
我們響應巴勒斯坦電影人的號召：「盡人力之所能及，來阻止這無法言表的暴行，以及終結與之相關的勾結共謀。挺身反對深度參與將巴勒斯坦人非人化；或洗白、正當化以色列針對巴勒斯坦人的犯行的製作公司。」正如針對種族隔離時期的南非，現在亦同樣應該而且必須對猶太復國主義實體實行文化杯葛，在國際社會中孤立它，來首要阻止它繼續屠殺和種族滅絕巴勒斯坦人，並終結其種族隔離和佔領體制。

「電影從業員撑巴勒斯坦」組織在9月8日發起聯署，呼籲行家終止勾結共謀、不要「藝術洗白」以色列，在同月月底前就已經得到超過5,000名荷里活和全世界電影人的支持。我們香港人同樣不會參與洗白種族滅絕，並響應全世界的號召，呼籲杯葛香港猶太電影節。這世道不應該，而且也絕不會別過臉去坐視不理——我們全都注視着加沙！

停止種族滅絕！停止種族隔離！停止佔領！從約旦河到地中海，巴勒斯坦終獲解放！

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]]> ■印度革命社會主義者關於尼泊爾9月起義的聲明：超越自發性反抗 https://asiacommune.org/2025/11/16/%e2%96%a0%e5%8d%b0%e5%ba%a6%e9%9d%a9%e5%91%bd%e7%a4%be%e6%9c%83%e4%b8%bb%e7%be%a9%e8%80%85%e9%97%9c%e6%96%bc%e5%b0%bc%e6%b3%8a%e7%88%be9%e6%9c%88%e8%b5%b7%e7%be%a9%e7%9a%84%e8%81%b2%e6%98%8e%ef%bc%9a/ Sun, 16 Nov 2025 12:39:34 +0000 https://asiacommune.org/?p=11151 印度激進社會主義社（Radical Socialist） 聲明 2025年10月8日 素俠雲雪 譯  2025年9月的尼泊爾起義迫使總理K·P·夏爾馬·奧利（K.P. Sharma Oli）下臺，有十九名青年在加德滿都街頭喪生。致力於真正社會變革的人需要嚴肅分析這場事件。我們既要聲援那些冒著生命危險對抗腐敗暴力政權的青年，也必須如實評估這場運動的成就與未竟之事，評估它揭示的當代自發性反抗的可能性與局限性。 | 起義揭示的真相 禁用社交媒體平臺這個直接導火索看似微不足道，其深層意義卻不容忽視。奧利政府試圖壓制網路批評的行徑，暴露了根本性問題——儘管尼泊爾擁有形式上的民主，其統治階級仍延續著與之前的君主制相同的威權主義統治傾向。那些曾號召民眾反抗王權專制的政客們，如今形成了封閉集團，彼此分享權力，積累著與生產活動脫節的財富。 當尼泊爾年輕人看到政治領袖的子女在Instagram和TikTok（政府隨後封禁的平臺）炫耀奢侈品、享受海外度假時，他們還看到了明確的矛盾：自詡民主合法性的政治階層公然斂財，而多數民眾卻深陷失業與貧困的困境，不得不為生存而到海外打工。海外務工人員的匯款如今占尼泊爾國內生產總值的三分之一，凸顯出尼泊爾國內經濟無法養活本國人民的窘境。 這種模式普遍存在于南亞地區。斯里蘭卡拉賈派克薩（Rajapaksa）家族的腐敗與經濟失序引發了2022年的大規模抗議。2024年8月暴力街頭示威後，孟加拉的謝赫·哈西娜（Sheikh Hasina）威權統治終結。如今尼泊爾正面臨相似處境。其共同根源不僅在於腐敗——儘管腐敗確實存在——更在於更深層的問題：後殖民資本主義發展模式未能切實改善多數民眾的生活，即便在數十年形式民主之後也同樣如此。 尼泊爾的政治精英從現實的群眾鬥爭中形成。毛主義暴動、尼泊爾共產黨和尼泊爾大會黨都在2008年終結君主制的過程中發揮了作用。許多人在這場鬥爭中付出了重大犧牲。然而，如果某一政治權力脫離財產關係變革與生產能力提升的計畫，那麼它終將分崩離析。如果沒有重構經濟以滿足民眾需求，而僅為精英謀利，政治民主便淪為空殼——它會淪為管理精英集團競爭的工具，卻放任產生貧困、海外打工、依附等的結構性問題持續下去。 | 自發性的局限 2025年9月的抗議活動展現出了非凡的勇氣。年輕人直面水炮、催淚瓦斯和實彈射擊，迫使總理辭職，焚毀政府大樓、黨部辦公室、最高法院和總統府等國家權力的象徵。刹那間，國家權威似乎轟然崩塌。 但當烈火熄滅後呢？起義的局限性便暴露無遺。自發性反抗雖能造成破壞——迫使官員辭職、毀滅財產、給當權者製造短暫危機——卻無法獨立構建替代性權力結構或實施社會變革計畫。 抗議伴隨著組織。儘管“哈米尼泊爾”的蘇丹·古隆（Sudan Gurung）等活動家承擔協調角色，但這場運動刻意保持無領導者和去中心化特徵。這與全球當代抗議運動（如“佔領運動”和“阿拉伯之春”）的普遍趨勢相呼應。這種水準組織結構與對領導層的懷疑，既源於對等級制政黨結構的合理批判，也源於人們對權力運作機制的困惑——即如何奪取權力並將其轉化為實質的變革。 若缺乏將鬥爭延續至憤怒爆發之外的組織力量，缺乏超越單個政客下臺的明確要求，且未能與工人有效停工停產的工作場所鬥爭相銜接，此類運動終將自我耗盡。憤怒真實存在，要求確有道理，但僅憑憤怒無法重構社會。 針對個別政客及其家人的暴力行為凸顯了這一問題。襲擊謝爾·巴哈杜爾·德烏巴（Sher Bahadur Deuba）的住所，或毆打拉菲·拉克斯米·奇特拉迦爾（Ravi Laxmi Chitrakar），在腐敗統治下的受害者看來或許是正義之舉。然而個別政客易如反掌就能被替換。當一個腐敗官員被另一個取代時，孕育腐敗官員們的根源——尼泊爾作為附庸經濟融入全球資本主義體系、易受印度……夾擊的險峻地緣政治、迫使勞工外流的工業匱乏現狀、以及土地財富的集中——依然屹立不倒。 | 階級問題 馬克思主義視角要求我們審視參與起義的階級及其利益訴求。抗議活動主要由青年群體主導，跨越了某些階級界限。學生、失業青年、受社交媒體禁令影響的小商販以及工人階級都有理由憤怒。然而，這場運動並未形成具體的工人階級要求或組織形式。 由於工業化程度有限，尼泊爾工人階級規模尚小，且四分五裂。尼泊爾工人最集中的區域並非本土，而是作為海外移民分佈在印度、海灣國家、馬來西亞等地。這種移民現象凸顯了尼泊爾在全球經濟中的邊緣地位——由於國內無法創造足夠就業機會或生產性工作，該國只能輸出勞動力。 抗議活動主要反映了受過教育的城市青年面對失業與腐敗的挫敗感，而非在工作場所組織鬥爭以對抗剝削。此觀察並非貶低抗議者，而是揭示該運動的階級基礎及其潛在發展路徑。 如果抗議運動不立足于工人所掌握的具體力量——即罷工停產的能力——就只能依賴街頭動員，而街頭動員往往短暫且耗費精力。歷史上最具持久力和影響力的運動，總是將大規模街頭抗議與有組織的工作場所行動結合起來，工人不僅進行抗議，更展現出自我管理生產的能力。 | 地緣政治的制約與機遇 尼泊爾地處印度與某國之間，這深刻地影響著其政治選擇。印度歷來將尼泊爾視為自己安全範圍的一部分，其情報機構在尼泊爾政壇扮演著重要角色。某國通過基礎設施投資和外交聯繫擴大影響力。美國則借助千禧挑戰公司撥款等開發專案推進自身利益。 尼泊爾任何真正具有變革性的運動都必須應對這些外部壓力。這並非意味著要接受外國勢力的控制，而是要認識到，僅憑意志力無法克服夾在大國之間的弱小國家面臨的挑戰。進步運動的區域性合作——將尼泊爾的抗爭與印度、孟加拉乃至更廣闊區域的鬥爭相聯結——已從願景轉變為必需。 德里警察局長應對尼泊爾抗議的計畫透露出重要信號：南亞各國統治階層已意識到，引發尼泊爾暴動的根源性問題遍佈整個地區。青年失業、腐敗、不平等及威權統治並非尼泊爾獨有，而是南亞普遍現象。關鍵在於運動能否建立跨國協調機制並確立共同目標。 | 接下來怎麼辦？ 當自發性起義爆發時，典型活動家的反應往往是模糊地呼籲建立“政黨”或“運動”。然而，有效的組織工作需要清晰地認識不同的社會力量、當務之急、戰略願景。 對尼泊爾而言，有幾項任務至關重要。首先，將城市抗議運動與農村關於土地、水資源、農業政策的鬥爭聯結起來。多數尼泊爾人仍居住在農村地區並依賴農業。任何變革計畫都必須聚焦他們的生存狀況，而不僅是城市青年的處境。 其次，發展海外務工人員的組織力量。由於匯款占國內生產總值的三分之一，海外尼泊爾勞工蘊藏著巨大的潛在力量——但前提是他們能夠組織起來。建立跨國工人組織以協調跨境行動，既能解決尼泊爾的具體問題，也符合全球勞工遷徙的普遍現實。 第三，明確超越替換單個政客的要求，直面結構性問題：土地改革、關鍵產業公有化、以滿足需求而非追求利潤為目標的民主經濟計畫，以及拒絕屈從於印度……利益的真正主權。 第四，開展耐心細緻的政治教育，説明人們不僅認識到體制是腐敗的，更要理解體制是如何滋生腐敗的——資本主義在週邊經濟體中必然催生出民眾反抗的土壤。這需要建立學習小組、開展工人教育，並培養能夠將當下鬥爭與長遠願景聯結起來的本地知識份子。 第五，既要借鑒之前運動的成功經驗和失敗教訓。尼泊爾毛主義武裝運動曾動員數萬人持續多年挑戰國家權力，最終卻達成政治妥協，未能改變根深蒂固的體制結構。理解這一過程需要誠實的評估，而非盲目歌頌或批判。 | 反抗不等於革命 2025年9月尼泊爾的起義意義重大。它表明，即使在面臨多重外部壓力的國家，民眾對腐敗統治的憤怒有可能爆發得驚天動地。它昭示著南亞青年拒絕被動接受既無尊嚴又無體面生活的體制。它暴露了整個地區政治佈置合法性的裂痕。 然而，反抗不等於革命。迫使一位總理辭職卻維持原有體制不變，並非真正的變革。焚燒建築無法建立另一種機構。缺乏組織、訴求模糊，且根基不在工人階級力量的自發起義，要麼消散，要麼被導向由另一批精英管理者取代原有精英的道路。 社會主義者的使命並非退縮觀望或指責運動缺陷，而應在參與中直面局限——協助構建必要組織架構，明確綱領方向，凝聚工人階級力量，將自發反抗轉化為推動根本變革的持久力量。 尼泊爾的起義不會是南亞的最後一次起義。導致這些爆發性時刻的根源——失業、腐敗、不平等、威權統治以及資本主義危機——正在不斷加劇而非消退。無論下一次起義在哪裡爆發，關鍵在於它能否從自發的反抗演變為有組織的鬥爭，從而真正改變社會，而非僅僅在原有體制內更換掌權者。 這種變革需要清晰地認識到資本主義在全球與地方層面的運作機制，理解國家權力的運作方式及其抗爭路徑，並探索如何讓運動不僅形成抵抗能力，更能掌握治理能力——真正基於人類需要而非利潤的重組生產與分配。這正是我們面前的工作。尼泊爾起義的成就和局限為這一努力提供了寶貴的教訓。 原文連結： https://www.sacw.net/article15361.html 激進社會主義社（Radical Socialist）成立於2008年，由原革命共產主義組織（2004年瓦解）中反對領導人馬甘·德賽的成員組建。主要活躍於西孟加拉邦、古吉拉突邦、阿薩姆邦等地。

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印度激進社會主義社（Radical Socialist） 聲明

2025年10月8日

素俠雲雪 譯 

2025年9月的尼泊爾起義迫使總理K·P·夏爾馬·奧利（K.P. Sharma Oli）下臺，有十九名青年在加德滿都街頭喪生。致力於真正社會變革的人需要嚴肅分析這場事件。我們既要聲援那些冒著生命危險對抗腐敗暴力政權的青年，也必須如實評估這場運動的成就與未竟之事，評估它揭示的當代自發性反抗的可能性與局限性。

| 起義揭示的真相

禁用社交媒體平臺這個直接導火索看似微不足道，其深層意義卻不容忽視。奧利政府試圖壓制網路批評的行徑，暴露了根本性問題——儘管尼泊爾擁有形式上的民主，其統治階級仍延續著與之前的君主制相同的威權主義統治傾向。那些曾號召民眾反抗王權專制的政客們，如今形成了封閉集團，彼此分享權力，積累著與生產活動脫節的財富。

當尼泊爾年輕人看到政治領袖的子女在Instagram和TikTok（政府隨後封禁的平臺）炫耀奢侈品、享受海外度假時，他們還看到了明確的矛盾：自詡民主合法性的政治階層公然斂財，而多數民眾卻深陷失業與貧困的困境，不得不為生存而到海外打工。海外務工人員的匯款如今占尼泊爾國內生產總值的三分之一，凸顯出尼泊爾國內經濟無法養活本國人民的窘境。

這種模式普遍存在于南亞地區。斯里蘭卡拉賈派克薩（Rajapaksa）家族的腐敗與經濟失序引發了2022年的大規模抗議。2024年8月暴力街頭示威後，孟加拉的謝赫·哈西娜（Sheikh Hasina）威權統治終結。如今尼泊爾正面臨相似處境。其共同根源不僅在於腐敗——儘管腐敗確實存在——更在於更深層的問題：後殖民資本主義發展模式未能切實改善多數民眾的生活，即便在數十年形式民主之後也同樣如此。

尼泊爾的政治精英從現實的群眾鬥爭中形成。毛主義暴動、尼泊爾共產黨和尼泊爾大會黨都在2008年終結君主制的過程中發揮了作用。許多人在這場鬥爭中付出了重大犧牲。然而，如果某一政治權力脫離財產關係變革與生產能力提升的計畫，那麼它終將分崩離析。如果沒有重構經濟以滿足民眾需求，而僅為精英謀利，政治民主便淪為空殼——它會淪為管理精英集團競爭的工具，卻放任產生貧困、海外打工、依附等的結構性問題持續下去。

| 自發性的局限

2025年9月的抗議活動展現出了非凡的勇氣。年輕人直面水炮、催淚瓦斯和實彈射擊，迫使總理辭職，焚毀政府大樓、黨部辦公室、最高法院和總統府等國家權力的象徵。刹那間，國家權威似乎轟然崩塌。

但當烈火熄滅後呢？起義的局限性便暴露無遺。自發性反抗雖能造成破壞——迫使官員辭職、毀滅財產、給當權者製造短暫危機——卻無法獨立構建替代性權力結構或實施社會變革計畫。

抗議伴隨著組織。儘管“哈米尼泊爾”的蘇丹·古隆（Sudan Gurung）等活動家承擔協調角色，但這場運動刻意保持無領導者和去中心化特徵。這與全球當代抗議運動（如“佔領運動”和“阿拉伯之春”）的普遍趨勢相呼應。這種水準組織結構與對領導層的懷疑，既源於對等級制政黨結構的合理批判，也源於人們對權力運作機制的困惑——即如何奪取權力並將其轉化為實質的變革。

若缺乏將鬥爭延續至憤怒爆發之外的組織力量，缺乏超越單個政客下臺的明確要求，且未能與工人有效停工停產的工作場所鬥爭相銜接，此類運動終將自我耗盡。憤怒真實存在，要求確有道理，但僅憑憤怒無法重構社會。

針對個別政客及其家人的暴力行為凸顯了這一問題。襲擊謝爾·巴哈杜爾·德烏巴（Sher Bahadur Deuba）的住所，或毆打拉菲·拉克斯米·奇特拉迦爾（Ravi Laxmi Chitrakar），在腐敗統治下的受害者看來或許是正義之舉。然而個別政客易如反掌就能被替換。當一個腐敗官員被另一個取代時，孕育腐敗官員們的根源——尼泊爾作為附庸經濟融入全球資本主義體系、易受印度……夾擊的險峻地緣政治、迫使勞工外流的工業匱乏現狀、以及土地財富的集中——依然屹立不倒。

| 階級問題

馬克思主義視角要求我們審視參與起義的階級及其利益訴求。抗議活動主要由青年群體主導，跨越了某些階級界限。學生、失業青年、受社交媒體禁令影響的小商販以及工人階級都有理由憤怒。然而，這場運動並未形成具體的工人階級要求或組織形式。

由於工業化程度有限，尼泊爾工人階級規模尚小，且四分五裂。尼泊爾工人最集中的區域並非本土，而是作為海外移民分佈在印度、海灣國家、馬來西亞等地。這種移民現象凸顯了尼泊爾在全球經濟中的邊緣地位——由於國內無法創造足夠就業機會或生產性工作，該國只能輸出勞動力。

抗議活動主要反映了受過教育的城市青年面對失業與腐敗的挫敗感，而非在工作場所組織鬥爭以對抗剝削。此觀察並非貶低抗議者，而是揭示該運動的階級基礎及其潛在發展路徑。

如果抗議運動不立足于工人所掌握的具體力量——即罷工停產的能力——就只能依賴街頭動員，而街頭動員往往短暫且耗費精力。歷史上最具持久力和影響力的運動，總是將大規模街頭抗議與有組織的工作場所行動結合起來，工人不僅進行抗議，更展現出自我管理生產的能力。

| 地緣政治的制約與機遇

尼泊爾地處印度與某國之間，這深刻地影響著其政治選擇。印度歷來將尼泊爾視為自己安全範圍的一部分，其情報機構在尼泊爾政壇扮演著重要角色。某國通過基礎設施投資和外交聯繫擴大影響力。美國則借助千禧挑戰公司撥款等開發專案推進自身利益。

尼泊爾任何真正具有變革性的運動都必須應對這些外部壓力。這並非意味著要接受外國勢力的控制，而是要認識到，僅憑意志力無法克服夾在大國之間的弱小國家面臨的挑戰。進步運動的區域性合作——將尼泊爾的抗爭與印度、孟加拉乃至更廣闊區域的鬥爭相聯結——已從願景轉變為必需。

德里警察局長應對尼泊爾抗議的計畫透露出重要信號：南亞各國統治階層已意識到，引發尼泊爾暴動的根源性問題遍佈整個地區。青年失業、腐敗、不平等及威權統治並非尼泊爾獨有，而是南亞普遍現象。關鍵在於運動能否建立跨國協調機制並確立共同目標。

| 接下來怎麼辦？

當自發性起義爆發時，典型活動家的反應往往是模糊地呼籲建立“政黨”或“運動”。然而，有效的組織工作需要清晰地認識不同的社會力量、當務之急、戰略願景。

對尼泊爾而言，有幾項任務至關重要。首先，將城市抗議運動與農村關於土地、水資源、農業政策的鬥爭聯結起來。多數尼泊爾人仍居住在農村地區並依賴農業。任何變革計畫都必須聚焦他們的生存狀況，而不僅是城市青年的處境。

其次，發展海外務工人員的組織力量。由於匯款占國內生產總值的三分之一，海外尼泊爾勞工蘊藏著巨大的潛在力量——但前提是他們能夠組織起來。建立跨國工人組織以協調跨境行動，既能解決尼泊爾的具體問題，也符合全球勞工遷徙的普遍現實。

第三，明確超越替換單個政客的要求，直面結構性問題：土地改革、關鍵產業公有化、以滿足需求而非追求利潤為目標的民主經濟計畫，以及拒絕屈從於印度……利益的真正主權。

第四，開展耐心細緻的政治教育，説明人們不僅認識到體制是腐敗的，更要理解體制是如何滋生腐敗的——資本主義在週邊經濟體中必然催生出民眾反抗的土壤。這需要建立學習小組、開展工人教育，並培養能夠將當下鬥爭與長遠願景聯結起來的本地知識份子。

第五，既要借鑒之前運動的成功經驗和失敗教訓。尼泊爾毛主義武裝運動曾動員數萬人持續多年挑戰國家權力，最終卻達成政治妥協，未能改變根深蒂固的體制結構。理解這一過程需要誠實的評估，而非盲目歌頌或批判。

| 反抗不等於革命

2025年9月尼泊爾的起義意義重大。它表明，即使在面臨多重外部壓力的國家，民眾對腐敗統治的憤怒有可能爆發得驚天動地。它昭示著南亞青年拒絕被動接受既無尊嚴又無體面生活的體制。它暴露了整個地區政治佈置合法性的裂痕。

然而，反抗不等於革命。迫使一位總理辭職卻維持原有體制不變，並非真正的變革。焚燒建築無法建立另一種機構。缺乏組織、訴求模糊，且根基不在工人階級力量的自發起義，要麼消散，要麼被導向由另一批精英管理者取代原有精英的道路。

社會主義者的使命並非退縮觀望或指責運動缺陷，而應在參與中直面局限——協助構建必要組織架構，明確綱領方向，凝聚工人階級力量，將自發反抗轉化為推動根本變革的持久力量。

尼泊爾的起義不會是南亞的最後一次起義。導致這些爆發性時刻的根源——失業、腐敗、不平等、威權統治以及資本主義危機——正在不斷加劇而非消退。無論下一次起義在哪裡爆發，關鍵在於它能否從自發的反抗演變為有組織的鬥爭，從而真正改變社會，而非僅僅在原有體制內更換掌權者。

這種變革需要清晰地認識到資本主義在全球與地方層面的運作機制，理解國家權力的運作方式及其抗爭路徑，並探索如何讓運動不僅形成抵抗能力，更能掌握治理能力——真正基於人類需要而非利潤的重組生產與分配。這正是我們面前的工作。尼泊爾起義的成就和局限為這一努力提供了寶貴的教訓。

原文連結：

https://www.sacw.net/article15361.html

激進社會主義社（Radical Socialist）成立於2008年，由原革命共產主義組織（2004年瓦解）中反對領導人馬甘·德賽的成員組建。主要活躍於西孟加拉邦、古吉拉突邦、阿薩姆邦等地。

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]]> 大外判清潔工遭「自願離職」 校方：已要求莊臣詳細交代 https://asiacommune.org/2025/11/09/%e5%a4%a7%e5%a4%96%e5%88%a4%e6%b8%85%e6%bd%94%e5%b7%a5%e9%81%ad%e3%80%8c%e8%87%aa%e9%a1%98%e9%9b%a2%e8%81%b7%e3%80%8d-%e6%a0%a1%e6%96%b9%ef%bc%9a%e5%b7%b2%e8%a6%81%e6%b1%82%e8%8e%8a%e8%87%a3%e8%a9%b3/ Sun, 09 Nov 2025 15:14:30 +0000 https://asiacommune.org/?p=11083 https://bit.ly/4oWYI7W 今年8月1日，浸大清潔外判商由惠康環境服務有限公司轉至莊臣控股有限公司，過渡前一週，外判清潔工在清潔服務業職工會協助下發起工潮，抗議遭凍薪或減薪，最終成功爭取加薪及每月發放津貼等。 被「自願離職」的六旬清潔工英姐入行十多年，在浸大由上屆外判商惠康開始任職清潔員。英姐更份屬下午5時到11時工作的「中班」，連同工潮爭取的每月津貼300元，薪酬是9,192元，仍比惠康時期的9,400元收入少。英姐曾參與工潮靜坐，但指工潮後無察覺公司對待員工態度有異。 英姐稱，今年10月24日，監督向她表示收到投訴，指晚上巡查時發現英姐負責的廁所有污漬，遂將一封手寫的「自願離職信」交給英姐，要求她簽署。信中指自己因「私人理由」，予公司七天通知辭職。英姐解釋指，巡查時段她正在工作，希望有照片以作了解，「可能我咁啱行開，比學生整污糟咗。」但她指對方沒有進一步解釋，著她「唔使講咁多嘢」，英姐遂簽署離職。 ▌勞資開會 協議改善工作兼留任 後來英姐越想越覺「被離職」不妥，向工會求助，翌日在清潔服務業職工會會長黃迺元、總幹事何靜姍陪同下與莊臣四名管理層會面。 黃迺元向《獨媒》透露，會上對方指英姐工作表現不理想，包括工作要求她當值期間清潔兩次，英姐卻只清一轉。黃引述會面時莊臣指「自願離職」的做法是「勸退工友，以避免工友留下不良紀錄」。黃迺元又指，莊臣主動問及工作量是否太大，詢問英姐會否考慮換崗位，不過英姐認為可繼續勝任原來工作。最終雙方協議撤回自願離職，並同意讓英姐留任同一崗位。 ▌一日後增工作量 再著4天後自願離職 英姐說會後已根據協定清潔兩次，原以為事件告一段落。怎料只相隔一天的10月27日，英姐再接到自願離職信，管工向她提出聞所未聞的工作要求——清掃大堂。英姐稱，該工作屬3至4人當值的日班工作，而中班只有她一人，兼且工時短，故一直不用處理：「惠康做咁耐都唔使，加我工作量係咪加人工先？你即係逼我走啦」。管工指只是覆述經理要求，最終公司以「未達工作要求」著她簽署離職。英姐直言對公司失望，無奈簽署離開，批評「講一套做一套，反口覆舌」。 另一個問題是，10月27日的自願離職信與24日發出的一模一樣，包括日期，變相「時光倒流」三天，而列明的最後工作日依然是31日。英姐的合約守則列明，僱主或僱員如欲解除此合約，必須提前七天以書面通知或以工資補償給對方。在英姐角度，解約由僱主提出，她要求莊臣補償「代通知金」，又指不排除以「虛假文書」追究。英姐指離任後莊臣沒有與她聯絡，僅收到科文通知需交還工作服。 ▌不良於行搵工受限 《獨媒》相約英姐訪問，她步履蹣跚，原因為十多年來工作勞損，令她髖關節發炎。她說工作強度不能太大，「長期企長期郁、日曬雨淋」都吃力。英姐說，在大學工作工時較短，加上有冷氣，體力暫可應付，本來希望工作多三年後退休，現在「手停口停」，亦憂臨近年尾，較少工作機會。 全文可點擊 IG 個人檔案的連結閱讀 撐《獨媒》 ▌https://inmediahk.net/supportus ▌或直接轉數快：100876515

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https://bit.ly/4oWYI7W

今年8月1日，浸大清潔外判商由惠康環境服務有限公司轉至莊臣控股有限公司，過渡前一週，外判清潔工在清潔服務業職工會協助下發起工潮，抗議遭凍薪或減薪，最終成功爭取加薪及每月發放津貼等。

被「自願離職」的六旬清潔工英姐入行十多年，在浸大由上屆外判商惠康開始任職清潔員。英姐更份屬下午5時到11時工作的「中班」，連同工潮爭取的每月津貼300元，薪酬是9,192元，仍比惠康時期的9,400元收入少。英姐曾參與工潮靜坐，但指工潮後無察覺公司對待員工態度有異。

英姐稱，今年10月24日，監督向她表示收到投訴，指晚上巡查時發現英姐負責的廁所有污漬，遂將一封手寫的「自願離職信」交給英姐，要求她簽署。信中指自己因「私人理由」，予公司七天通知辭職。英姐解釋指，巡查時段她正在工作，希望有照片以作了解，「可能我咁啱行開，比學生整污糟咗。」但她指對方沒有進一步解釋，著她「唔使講咁多嘢」，英姐遂簽署離職。

▌勞資開會 協議改善工作兼留任

後來英姐越想越覺「被離職」不妥，向工會求助，翌日在清潔服務業職工會會長黃迺元、總幹事何靜姍陪同下與莊臣四名管理層會面。

黃迺元向《獨媒》透露，會上對方指英姐工作表現不理想，包括工作要求她當值期間清潔兩次，英姐卻只清一轉。黃引述會面時莊臣指「自願離職」的做法是「勸退工友，以避免工友留下不良紀錄」。黃迺元又指，莊臣主動問及工作量是否太大，詢問英姐會否考慮換崗位，不過英姐認為可繼續勝任原來工作。最終雙方協議撤回自願離職，並同意讓英姐留任同一崗位。

▌一日後增工作量 再著4天後自願離職

英姐說會後已根據協定清潔兩次，原以為事件告一段落。怎料只相隔一天的10月27日，英姐再接到自願離職信，管工向她提出聞所未聞的工作要求——清掃大堂。英姐稱，該工作屬3至4人當值的日班工作，而中班只有她一人，兼且工時短，故一直不用處理：「惠康做咁耐都唔使，加我工作量係咪加人工先？你即係逼我走啦」。管工指只是覆述經理要求，最終公司以「未達工作要求」著她簽署離職。英姐直言對公司失望，無奈簽署離開，批評「講一套做一套，反口覆舌」。

另一個問題是，10月27日的自願離職信與24日發出的一模一樣，包括日期，變相「時光倒流」三天，而列明的最後工作日依然是31日。英姐的合約守則列明，僱主或僱員如欲解除此合約，必須提前七天以書面通知或以工資補償給對方。在英姐角度，解約由僱主提出，她要求莊臣補償「代通知金」，又指不排除以「虛假文書」追究。英姐指離任後莊臣沒有與她聯絡，僅收到科文通知需交還工作服。

▌不良於行搵工受限

《獨媒》相約英姐訪問，她步履蹣跚，原因為十多年來工作勞損，令她髖關節發炎。她說工作強度不能太大，「長期企長期郁、日曬雨淋」都吃力。英姐說，在大學工作工時較短，加上有冷氣，體力暫可應付，本來希望工作多三年後退休，現在「手停口停」，亦憂臨近年尾，較少工作機會。

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]]> #這本中國史感覺很有意思呢 https://asiacommune.org/2025/11/08/%e9%80%99%e6%9c%ac%e4%b8%ad%e5%9c%8b%e5%8f%b2%e6%84%9f%e8%a6%ba%e5%be%88%e6%9c%89%e6%84%8f%e6%80%9d%e5%91%a2/ Sat, 08 Nov 2025 12:59:00 +0000 https://asiacommune.org/?p=11050 #對第一章和第二章最感興趣 內容簡在中國脈絡下，「解殖」意味著什麼？ 如何以殖民批判的眼光，重新書寫中國史？ 　　在「中國上下五千年」的帝國史觀中，中國政治文明是一株從「堯」到「毛」代代相傳的薪火，自古坐擁神聖不可侵犯的神州大陸；而「中國」，則被想像為統一且均質的政治／文化實體。 　　然而，這樣的大一統敘事忽視了這塊大陸上的多元文化，以及跨國移民在中國與世界史中的意義。更有甚者，向來自居西方殖民主義受害者的中國，從不談自身的殖民加害事實。歷史成為當權者用來文飾暴力的工具，更為當代威權統治提供正當性。 　　重構中國史觀是當下刻不容緩的任務。本書收錄了五位中國史學者的解殖研究，從新疆、臺灣、香港到海外華人社群等角度切入，深入探討「朝貢體系」、「漢化」與「朝代紀元」等概念如何形塑當代中國的歷史敘事與疆域想像。同時反躬自問：西方出身的學者，如何一邊解殖中國史，一邊處理自身與西方霸權的曖昧關係？ 　　透過解殖之眼，我們共同撥開「大寫敘事」的修辭幻術，設想一種朝向史學正義的中國史。 本書特色 　　1. 挑戰主流敘事：揭露「五千年連續文明」與「堯到毛」的歷史神話，反思其政治功能。 　　2. 跨地域視角：從新疆、臺灣、香港到海外華人社群，展示多元案例。 　　3. 跨學科對話：結合歷史學、政治學與國際關係的理論與研究，呈現多面向分析。 　　4. 國際學者合著：作者群橫跨美國、臺灣與亞洲研究領域，帶來全球對話。 　　5. 連結當代議題：將殖民與去殖民的討論，與中國當前的壓迫政策、臺海局勢、香港抗爭相連結。 作者介紹 作者簡介 譚吉娜 Gina Anne Tam 　　本書主編。現任美國德州聖安東尼奧三一大學（Trinity University）歷史系副教授兼婦女與性別研究共同主任，專精現代中國歷史與語言／身份議題。其著作Dialect and Nationalism in China, 1860–1960 (2020)榮獲柏克夏女性歷史學家會議（Berkshire Conference of Women Historians）最佳著作獎。 米華健 James A. Millward 　　現任喬治城大學（Georgetown University）外交學院教授、中歐亞研究學會（Central Eurasian Studies Society ）理事會成員及前會長，專長為清史與新疆史研究。學術著作包含Eurasian Crossroads: A History of Xinjiang (2021; 2007)、The Silk Road: A Very Short Introduction (2013)、New Qing Imperial History: The Making of Inner Asian Empire at Qing Chengde (2004)等。 周怡齡 Catherine Lila Chou 　　現任臺灣政治大學歷史系助理教授，曾任教於美國格林內爾學院（Grinnell College），專精早期現代英格蘭及歐洲史。學術著作如Revolutionary Taiwan: Making Nationhood in a Changing World Order亦處理臺灣的國際地位與認同問題。 周陶沫 Taomo Zhou…

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#對第一章和第二章最感興趣

內容簡在中國脈絡下，「解殖」意味著什麼？

如何以殖民批判的眼光，重新書寫中國史？

　　在「中國上下五千年」的帝國史觀中，中國政治文明是一株從「堯」到「毛」代代相傳的薪火，自古坐擁神聖不可侵犯的神州大陸；而「中國」，則被想像為統一且均質的政治／文化實體。

　　然而，這樣的大一統敘事忽視了這塊大陸上的多元文化，以及跨國移民在中國與世界史中的意義。更有甚者，向來自居西方殖民主義受害者的中國，從不談自身的殖民加害事實。歷史成為當權者用來文飾暴力的工具，更為當代威權統治提供正當性。

　　重構中國史觀是當下刻不容緩的任務。本書收錄了五位中國史學者的解殖研究，從新疆、臺灣、香港到海外華人社群等角度切入，深入探討「朝貢體系」、「漢化」與「朝代紀元」等概念如何形塑當代中國的歷史敘事與疆域想像。同時反躬自問：西方出身的學者，如何一邊解殖中國史，一邊處理自身與西方霸權的曖昧關係？

　　透過解殖之眼，我們共同撥開「大寫敘事」的修辭幻術，設想一種朝向史學正義的中國史。

本書特色

　　1. 挑戰主流敘事：揭露「五千年連續文明」與「堯到毛」的歷史神話，反思其政治功能。

　　2. 跨地域視角：從新疆、臺灣、香港到海外華人社群，展示多元案例。

　　3. 跨學科對話：結合歷史學、政治學與國際關係的理論與研究，呈現多面向分析。

　　4. 國際學者合著：作者群橫跨美國、臺灣與亞洲研究領域，帶來全球對話。

　　5. 連結當代議題：將殖民與去殖民的討論，與中國當前的壓迫政策、臺海局勢、香港抗爭相連結。

作者介紹

作者簡介

譚吉娜 Gina Anne Tam

　　本書主編。現任美國德州聖安東尼奧三一大學（Trinity University）歷史系副教授兼婦女與性別研究共同主任，專精現代中國歷史與語言／身份議題。其著作Dialect and Nationalism in China, 1860–1960 (2020)榮獲柏克夏女性歷史學家會議（Berkshire Conference of Women Historians）最佳著作獎。

米華健 James A. Millward

　　現任喬治城大學（Georgetown University）外交學院教授、中歐亞研究學會（Central Eurasian Studies Society ）理事會成員及前會長，專長為清史與新疆史研究。學術著作包含Eurasian Crossroads: A History of Xinjiang (2021; 2007)、The Silk Road: A Very Short Introduction (2013)、New Qing Imperial History: The Making of Inner Asian Empire at Qing Chengde (2004)等。

周怡齡 Catherine Lila Chou

　　現任臺灣政治大學歷史系助理教授，曾任教於美國格林內爾學院（Grinnell College），專精早期現代英格蘭及歐洲史。學術著作如Revolutionary Taiwan: Making Nationhood in a Changing World Order亦處理臺灣的國際地位與認同問題。

周陶沫 Taomo Zhou

　　現任新加坡國立大學中文系副教授暨文學社會科學學院院長講座，專攻現代中國與東南亞移民史。首部專著Migration in the Time of Revolution: China, Indonesia and the Cold War (2019)獲《外交》雜誌（Foreign Affairs）評選為2020 年最佳書籍與 AAS Benda Prize 榮譽提名。

詹艾文 James Gethyn Evans

　　哈佛大學歷史系博士候選人，現任教於喬治華盛頓大學歷史系。其博士論文研究冷戰時期毛澤東思想對全球革命網絡的影響。

譯者簡介

楊婷 Nellie Ting Yang

　　耶魯大學東亞語文學系博士候選人，研究興趣涵蓋明清文學、遊戲文化、媒介及文體批評。研究之外兼事編輯與策展。現兼任耶魯大學亞裔美國文化中心圖書館研究推廣專員。

目錄

【主編序】解殖中國史：專制主義崛起下的未解矛盾與迫切關懷

譚吉娜 Gina Anne Tam

導言：為何要「解殖」中國歷史

譚吉娜 Gina Anne Tam

第一章：「中國朝代」、「朝貢體系」與「漢化」三位一體如何在中國史學中排除異音、粉飾殖民

米華健 James A. Millward

第二章：解殖「一個中國」敘事：以臺灣為例

周怡齡Catherine Lila Chou

第三章：香港的殖民主義與民族主義：走向真正的解殖

譚吉娜 Gina Anne Tam

第四章：多向度的離散：在全球種族清算時代書寫中國移民史

周陶沫 Taomo Zhou

第五章：全球毛主義與中國史的解殖

詹艾文 James Gethyn Evans

結語

譚吉娜 Gina Anne Tam

作者簡介

註釋

連結：https://www.books.com.tw/products/0011036905介

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]]> 行動：參與氣候遊行，要求永續未來 https://asiacommune.org/2025/11/03/%e8%a1%8c%e5%8b%95%ef%bc%9a%e5%8f%83%e8%88%87%e6%b0%a3%e5%80%99%e9%81%8a%e8%a1%8c%ef%bc%8c%e8%a6%81%e6%b1%82%e6%b0%b8%e7%ba%8c%e6%9c%aa%e4%be%86/ Mon, 03 Nov 2025 21:01:14 +0000 https://asiacommune.org/?p=10994 11月1日，臺大勞工社、台師大人文學社、政大種子社、捍衛全台學權行動與台灣監督企業青年行動等學生團體，共同參與「為氣候而走 打造韌性台灣」遊行。 我們在隊伍中高舉旗幟與標語，呼籲群眾關注氣候、勞權與巴勒斯坦等議題。 我們認為，這些議題並非彼此孤立，而是同樣源於全球資本主義體制下的結構性壓迫。 氣候變遷造成無數災難，使世界各地的人民深受其害。 這一現象的根源，正是資本主義的生產邏輯——大規模的能源濫用、企業無止盡的開發與擴張，以及長期戰爭所造成的資源掠奪，所有群體都是受害者。 因此，我們呼籲：環保運動應持續與勞工、性別、巴勒斯坦、原住民族等各種受壓迫群體站在一起，共同對抗體制的不義，攜手創造真正乾淨與正義的未來。

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11月1日，臺大勞工社、台師大人文學社、政大種子社、捍衛全台學權行動與台灣監督企業青年行動等學生團體，共同參與「為氣候而走 打造韌性台灣」遊行。

我們在隊伍中高舉旗幟與標語，呼籲群眾關注氣候、勞權與巴勒斯坦等議題。

我們認為，這些議題並非彼此孤立，而是同樣源於全球資本主義體制下的結構性壓迫。

氣候變遷造成無數災難，使世界各地的人民深受其害。

這一現象的根源，正是資本主義的生產邏輯——大規模的能源濫用、企業無止盡的開發與擴張，以及長期戰爭所造成的資源掠奪，所有群體都是受害者。

因此，我們呼籲：環保運動應持續與勞工、性別、巴勒斯坦、原住民族等各種受壓迫群體站在一起，共同對抗體制的不義，攜手創造真正乾淨與正義的未來。

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]]> 加沙：特朗普式的和平，建立在廢墟之上｜ https://asiacommune.org/2025/11/02/%e5%8a%a0%e6%b2%99%ef%bc%9a%e7%89%b9%e6%9c%97%e6%99%ae%e5%bc%8f%e7%9a%84%e5%92%8c%e5%b9%b3%ef%bc%8c%e5%bb%ba%e7%ab%8b%e5%9c%a8%e5%bb%a2%e5%a2%9f%e4%b9%8b%e4%b8%8a%ef%bd%9c/ Sun, 02 Nov 2025 21:48:44 +0000 https://asiacommune.org/?p=10989 [法國］奥利維爾•貝林(Olivier Belin)2025年10月14日 如果你想被捧成和平締造者，那就去資助戰爭——這似乎是唐納德·特朗普的魔法公式。在特拉維夫的「人質廣場」，他的名字受到歡呼，而內塔尼亞胡的名字則遭到人群的噓聲。但這並未阻止在10月13日星期一，即最後一批以色列人質返回當天，匆忙趕到以色列的美國總統，在以色列國會的講台上稱贊種族滅絕的內塔尼亞胡是「最偉大的戰時總統之一……我看你很受歡迎，因為你知道怎麼贏。」贏得一場戰爭、造成超過67,000人死亡和150,000人受傷、加沙地帶90%的房屋被毀——在特朗普眼中，這似乎就是通往和平的道路。廢墟與墓地的和平，得到了馬克龍及所有其他西方國家元首的贊揚。 ｜ 一種為了更好繼續殖民的「和平」？ 至於加沙的人口，他們隨著轟炸不斷流離失所，除了難民營的帳篷外，他們已無處生存、無處可歸。在如今已成廢墟的監獄——加沙，以色列軍隊將繼續佔領一半領土一段時間，然後永久佔領沿邊境的整個區域。而前提是，那個期限未定、全憑內塔尼亞胡自由肆意的逐步撤軍時間表能夠得到遵守。但會不會遵守，什麼都沒有說。哪怕人質已經獲釋用以換取一小部分巴勒斯坦「囚犯」（仍有數萬人被關押，其中包括未經審判被拘留和遭受酷刑的青少年，但他們卻不被稱為「人質」！），關於戰爭應該結束、以色列不再一次又一次打破停火，甚至也什麼都沒有說。 這兩年的戰爭只是以色列政府擴張主義和殖民主義政策的一個步驟，該政策自以色列建國以來通過連續戰爭（1948年、1967年、1973年、1980年在黎巴嫩）得以推行。此外，這也是以色列加速其在約旦河西岸的殖民的機會，正規軍和定居者民兵驅逐巴勒斯坦人，以建立新的以色列定居點。約旦河西岸，這個在1993年奧斯陸協議（該協議本身非常有限且從未得到遵守）中正式劃給巴勒斯坦人的領土，如今已因以色列的軍事存在而被徹底炸毀。在這個和平計劃的空殼中，沒有一個詞提到這些野蠻的殖民。 | 全世界都想「治理」巴勒斯坦人，卻無人詢問他們的意見！ 同是10月13日星期一，上述「和平計劃」的第二場演出在埃及沙姆沙伊赫上演。面對包括塞西元帥、約旦國王、土耳其總統埃爾多安、埃馬紐埃爾·馬克龍在內的約二十位國家元首，特朗普稱此次峰會是「中東偉大的一天」。巴勒斯坦權力機構主席馬哈茂德·阿巴斯在那裡只是個陪襯。無論是巴勒斯坦權力機構（事實上因其與以色列合作的角色在巴勒斯坦內部已信譽掃地）還是巴勒斯坦人民自己，都對戰後加沙的管理沒有發言權。 對於鄰國的國家首腦，如約旦國王和埃及的塞西元帥（埃及就是與哈馬斯進行最後階段談判的地點），他們的欣慰主要在於避免了內塔尼亞胡「完成工作」（他自己恬不知恥地這麼說），將加沙的巴勒斯坦人驅逐到他們的國家，那將是額外的200萬貧困人口，可能會動搖他們的獨裁統治。但即使戰爭最終於此停止，加沙地帶的生活條件也將如此惡劣，以至於部分加沙人別無選擇，只能流亡，加入先前以色列戰爭以來流離失所的巴勒斯坦難民行列：有250萬人去約旦、有50萬人去黎巴嫩、有12萬人去敘利亞，以及自加沙戰爭開始以來成功逃到埃及的10萬人。 對於以美國為首的幾個大國，問題僅在於如何管理加沙這塊飛地，這個關押著200萬巴勒斯坦人的露天監獄。特朗普的計劃設想建立一個由他本人主持的國際機構，而變得富有的前英國工黨首相托尼·布萊爾可能成為首席看守，並順便管理某些重建帶來的市場分紅。為了確保對這個貧民窟的人口進行監控，馬克龍已經提出派遣法國軍事人員協助組建和訓練一支國際警察部隊——「維持秩序」，這正是我們的專長！ 關於巴勒斯坦人民的自由，無人提及。而恰恰相反，在加沙是監獄，在約旦河西岸是加速殖民。我們始終面對這場斗爭。力量對比不只是軍事。它在於政治。面對統治著的帝國主義者，他們渴望依靠野蠻獨裁（包括這兩年能夠實施種族滅絕的以色列的）來保持對中東財富（尤其是石油）的控制，一股國際團結的浪潮已經湧現，它不僅來自該地區所有只能經歷著貧困和獨裁統治的人民（peuples），更廣泛地說，它也來自全世界部分的青年和勞動者。游行示威從未停止，參與人數達數萬或數十萬，特別是在英國、西班牙巴塞羅那和意大利發生了大規模示威活動，特別是，在上述地方及世界其它地方，還發生了反對加沙屠殺和以色列海軍攔截船隊的罷工。全球的被剝削者和被壓迫者借此機會更加緊密。這是對未來的保證。毫無疑問，兩年以來，那些實際上共同地示威的數百萬人（我們也在其中）絕不會放棄與巴勒斯坦人民的團結。 翻譯：鵝肝醬不加吐司原文：https://npa-revolutionnaires.org/gaza-la-paix-a-la-trump-sur-des-ruines/?fbclid=IwdGRjcANcD1ZjbGNrA1wPS2V4dG4DYWVtAjExAAEeXkmKgeoxtc_de8Fcchs_QPGrXwZ8F35u9nc-yxODcpa2yjdWdSaSY4PxFe8_aem_TTHKWGxYEiHeFsKUwYjlUw

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[法國］奥利維爾•貝林(Olivier Belin)
2025年10月14日

如果你想被捧成和平締造者，那就去資助戰爭——這似乎是唐納德·特朗普的魔法公式。在特拉維夫的「人質廣場」，他的名字受到歡呼，而內塔尼亞胡的名字則遭到人群的噓聲。但這並未阻止在10月13日星期一，即最後一批以色列人質返回當天，匆忙趕到以色列的美國總統，在以色列國會的講台上稱贊種族滅絕的內塔尼亞胡是「最偉大的戰時總統之一……我看你很受歡迎，因為你知道怎麼贏。」贏得一場戰爭、造成超過67,000人死亡和150,000人受傷、加沙地帶90%的房屋被毀——在特朗普眼中，這似乎就是通往和平的道路。廢墟與墓地的和平，得到了馬克龍及所有其他西方國家元首的贊揚。

｜ 一種為了更好繼續殖民的「和平」？

至於加沙的人口，他們隨著轟炸不斷流離失所，除了難民營的帳篷外，他們已無處生存、無處可歸。在如今已成廢墟的監獄——加沙，以色列軍隊將繼續佔領一半領土一段時間，然後永久佔領沿邊境的整個區域。而前提是，那個期限未定、全憑內塔尼亞胡自由肆意的逐步撤軍時間表能夠得到遵守。但會不會遵守，什麼都沒有說。哪怕人質已經獲釋用以換取一小部分巴勒斯坦「囚犯」（仍有數萬人被關押，其中包括未經審判被拘留和遭受酷刑的青少年，但他們卻不被稱為「人質」！），關於戰爭應該結束、以色列不再一次又一次打破停火，甚至也什麼都沒有說。

這兩年的戰爭只是以色列政府擴張主義和殖民主義政策的一個步驟，該政策自以色列建國以來通過連續戰爭（1948年、1967年、1973年、1980年在黎巴嫩）得以推行。此外，這也是以色列加速其在約旦河西岸的殖民的機會，正規軍和定居者民兵驅逐巴勒斯坦人，以建立新的以色列定居點。約旦河西岸，這個在1993年奧斯陸協議（該協議本身非常有限且從未得到遵守）中正式劃給巴勒斯坦人的領土，如今已因以色列的軍事存在而被徹底炸毀。在這個和平計劃的空殼中，沒有一個詞提到這些野蠻的殖民。

| 全世界都想「治理」巴勒斯坦人，卻無人詢問他們的意見！

同是10月13日星期一，上述「和平計劃」的第二場演出在埃及沙姆沙伊赫上演。面對包括塞西元帥、約旦國王、土耳其總統埃爾多安、埃馬紐埃爾·馬克龍在內的約二十位國家元首，特朗普稱此次峰會是「中東偉大的一天」。巴勒斯坦權力機構主席馬哈茂德·阿巴斯在那裡只是個陪襯。無論是巴勒斯坦權力機構（事實上因其與以色列合作的角色在巴勒斯坦內部已信譽掃地）還是巴勒斯坦人民自己，都對戰後加沙的管理沒有發言權。

對於鄰國的國家首腦，如約旦國王和埃及的塞西元帥（埃及就是與哈馬斯進行最後階段談判的地點），他們的欣慰主要在於避免了內塔尼亞胡「完成工作」（他自己恬不知恥地這麼說），將加沙的巴勒斯坦人驅逐到他們的國家，那將是額外的200萬貧困人口，可能會動搖他們的獨裁統治。但即使戰爭最終於此停止，加沙地帶的生活條件也將如此惡劣，以至於部分加沙人別無選擇，只能流亡，加入先前以色列戰爭以來流離失所的巴勒斯坦難民行列：有250萬人去約旦、有50萬人去黎巴嫩、有12萬人去敘利亞，以及自加沙戰爭開始以來成功逃到埃及的10萬人。

對於以美國為首的幾個大國，問題僅在於如何管理加沙這塊飛地，這個關押著200萬巴勒斯坦人的露天監獄。特朗普的計劃設想建立一個由他本人主持的國際機構，而變得富有的前英國工黨首相托尼·布萊爾可能成為首席看守，並順便管理某些重建帶來的市場分紅。為了確保對這個貧民窟的人口進行監控，馬克龍已經提出派遣法國軍事人員協助組建和訓練一支國際警察部隊——「維持秩序」，這正是我們的專長！

關於巴勒斯坦人民的自由，無人提及。而恰恰相反，在加沙是監獄，在約旦河西岸是加速殖民。我們始終面對這場斗爭。力量對比不只是軍事。它在於政治。面對統治著的帝國主義者，他們渴望依靠野蠻獨裁（包括這兩年能夠實施種族滅絕的以色列的）來保持對中東財富（尤其是石油）的控制，一股國際團結的浪潮已經湧現，它不僅來自該地區所有只能經歷著貧困和獨裁統治的人民（peuples），更廣泛地說，它也來自全世界部分的青年和勞動者。游行示威從未停止，參與人數達數萬或數十萬，特別是在英國、西班牙巴塞羅那和意大利發生了大規模示威活動，特別是，在上述地方及世界其它地方，還發生了反對加沙屠殺和以色列海軍攔截船隊的罷工。全球的被剝削者和被壓迫者借此機會更加緊密。這是對未來的保證。毫無疑問，兩年以來，那些實際上共同地示威的數百萬人（我們也在其中）絕不會放棄與巴勒斯坦人民的團結。

翻譯：鵝肝醬不加吐司
原文：https://npa-revolutionnaires.org/gaza-la-paix-a-la-trump-sur-des-ruines/?fbclid=IwdGRjcANcD1ZjbGNrA1wPS2V4dG4DYWVtAjExAAEeXkmKgeoxtc_de8Fcchs_QPGrXwZ8F35u9nc-yxODcpa2yjdWdSaSY4PxFe8_aem_TTHKWGxYEiHeFsKUwYjlUw

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]]> 在台灣一同向殖民戰火說不 https://asiacommune.org/2025/10/26/%e5%9c%a8%e5%8f%b0%e7%81%a3%e4%b8%80%e5%90%8c%e5%90%91%e6%ae%96%e6%b0%91%e6%88%b0%e7%81%ab%e8%aa%aa%e4%b8%8d/ Sun, 26 Oct 2025 16:45:05 +0000 https://asiacommune.org/?p=10949 桃園悼念晚會 合辦單位：桃園市產業總工會、火花、台灣國際勞工協會、工傷協會、桃園市好生活協會(更多單位陸續邀請中) 殖民的戰火對台灣來說並非遙遠虛幻，而是切身相關。以色列自二次大戰後在巴勒斯坦土地的佔領和持續擴張，多年來受到國際社會關注，近日聯合國調查更認定在加薩走廊正發生「種族滅絕」。極端的情境導致恐怖主義發生，戰禍連綿，但問題根源實為美國撐腰的以色列殖民主義。近日停火協議恐又破局，我們呼籲更多市民與勞工朋友一起關心：國際強權主導的殖民計畫，往往導致基層人民流離失所、失去生命。本次晚會在桃園舉行，有悼念儀式、歌曲、議題介紹、公民論壇等，歡迎各位一同參加。 同時我們也向所有台灣關心巴勒斯坦的人民募集玩偶與玩具，在活動現場收集後我們會送至巴勒斯坦，讓巴勒斯坦的孩童感受台灣的溫暖。 時間：2025/10/29(三) 19:00 地點：桃園市中壢區銀河廣場

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桃園悼念晚會

合辦單位：桃園市產業總工會、火花、台灣國際勞工協會、工傷協會、桃園市好生活協會(更多單位陸續邀請中)

殖民的戰火對台灣來說並非遙遠虛幻，而是切身相關。以色列自二次大戰後在巴勒斯坦土地的佔領和持續擴張，多年來受到國際社會關注，近日聯合國調查更認定在加薩走廊正發生「種族滅絕」。極端的情境導致恐怖主義發生，戰禍連綿，但問題根源實為美國撐腰的以色列殖民主義。近日停火協議恐又破局，我們呼籲更多市民與勞工朋友一起關心：國際強權主導的殖民計畫，往往導致基層人民流離失所、失去生命。本次晚會在桃園舉行，有悼念儀式、歌曲、議題介紹、公民論壇等，歡迎各位一同參加。

同時我們也向所有台灣關心巴勒斯坦的人民募集玩偶與玩具，在活動現場收集後我們會送至巴勒斯坦，讓巴勒斯坦的孩童感受台灣的溫暖。

時間：2025/10/29(三) 19:00

地點：桃園市中壢區銀河廣場

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]]> 歐洲法西斯主義的民眾基礎：義大利、西班牙和羅馬尼亞（1870-1945) https://asiacommune.org/2025/10/24/%e6%ad%90%e6%b4%b2%e6%b3%95%e8%a5%bf%e6%96%af%e4%b8%bb%e7%be%a9%e7%9a%84%e6%b0%91%e7%9c%be%e5%9f%ba%e7%a4%8e%ef%bc%9a%e7%be%a9%e5%a4%a7%e5%88%a9%e3%80%81%e8%a5%bf%e7%8f%ad%e7%89%99%e5%92%8c%e7%be%85/ Fri, 24 Oct 2025 17:45:33 +0000 https://asiacommune.org/?p=10916 作者: [美] 狄倫·萊利（Dylan Riley）出版社: 中國友誼出版公司出品方: 後浪智慧宮原作名: The Civic Foundations of Fascism in Europe: Italy, Spain, and Romania, 1870—1945譯者: 黃佩映出版年: 2025-9頁數: 354定價: CNY80.0裝幀: 精裝叢書: 智慧宮ISBN: 9787505761179內容簡介 · · · · · · 狄倫·萊利以義大利、西班牙和羅馬尼亞三個案例為基礎，通過精彩的比較歷史學和政治學研究，重新概念化了兩次世界大戰之間歐洲法西斯主義的本質和起源。從19世紀末到第一次世界大戰，志願結社在整個歐洲蓬勃發展，尤其是在鄉村非精英群體中。但這種“市民社會”的發展並沒有在義大利、西班牙和羅馬尼亞催生自由民主。相反，萊利發現它在特定的背景下破壞了這些國家新生的自由主義政權，並且成為法西斯主義崛起的核心推動力。萊利令人信服地挑戰了著名的“托克維爾命題”（強大的公民社會必然導向自由民主的發展），引入葛蘭西的文化霸權理論，為我們理解法西斯主義、理解市民社會與政權體制的關係做出了里程碑式的理論和實證研究貢獻。目錄 · · · · · ·目 錄致 謝部分組織的縮寫、全稱與中文譯名第二版導論第1章 兩次世界大戰之間歐洲的市民社會與法西斯主義第2章 政黨法西斯主義：義大利，1870—1938第3章 傳統法西斯主義：西班牙，1876—1945第4章 國家法西斯主義：羅馬尼亞，1881—1940第5章 思量其他可能的解釋第6章 重思市民社會與法西斯主義注 釋參考文獻出版後記

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作者: [美] 狄倫·萊利（Dylan Riley）
出版社: 中國友誼出版公司
出品方: 後浪智慧宮
原作名: The Civic Foundations of Fascism in Europe: Italy, Spain, and Romania, 1870—1945
譯者: 黃佩映
出版年: 2025-9
頁數: 354
定價: CNY80.0
裝幀: 精裝
叢書: 智慧宮
ISBN: 9787505761179
內容簡介 · · · · · ·

狄倫·萊利以義大利、西班牙和羅馬尼亞三個案例為基礎，通過精彩的比較歷史學和政治學研究，重新概念化了兩次世界大戰之間歐洲法西斯主義的本質和起源。
從19世紀末到第一次世界大戰，志願結社在整個歐洲蓬勃發展，尤其是在鄉村非精英群體中。但這種“市民社會”的發展並沒有在義大利、西班牙和羅馬尼亞催生自由民主。相反，萊利發現它在特定的背景下破壞了這些國家新生的自由主義政權，並且成為法西斯主義崛起的核心推動力。萊利令人信服地挑戰了著名的“托克維爾命題”（強大的公民社會必然導向自由民主的發展），引入葛蘭西的文化霸權理論，為我們理解法西斯主義、理解市民社會與政權體制的關係做出了里程碑式的理論和實證研究貢獻。
目錄 · · · · · ·
目 錄
致 謝
部分組織的縮寫、全稱與中文譯名
第二版導論
第1章 兩次世界大戰之間歐洲的市民社會與法西斯主義
第2章 政黨法西斯主義：義大利，1870—1938
第3章 傳統法西斯主義：西班牙，1876—1945
第4章 國家法西斯主義：羅馬尼亞，1881—1940
第5章 思量其他可能的解釋
第6章 重思市民社會與法西斯主義
注 釋
參考文獻
出版後記

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